「刑天，你敢破壞我平等城，你如此亂為，難道就不發大道降身，再次封印你么？」

這平等王一出，頓時身後出現兩位揭諦，正是這兩位揭諦的出現，才令平等王有了底氣，敢於向刑天叫板。

可惜刑天被封印之時，莫說這五方揭諦未出，便是這幽冥地府也是未曾組建，故此刑天還真是不認識平等王，甚至對這揭諦，也是當做哪里來的異種。

「哪里來的異種？跟我說說你們腦袋後，帶著那個金環、銀環，是哪里弄得，來給我瞧瞧。」

我去，便是正在前行的魏央，也是差一點摔個咧歪，被刑天這話弄得哭笑不得。而這句話出口之後，兩位揭諦更是怒不可遏，咬牙切齒的看著刑天。

五位揭諦雖然名聲不顯，在佛教也算是底層的存在，但是其真正權位，還是頗為重要，乃是佛教五方守護大力神，雖位列金剛之位，但是其下所率的佛眾，亦是以萬計算，相當於佛教護法的實力。

如今被刑天一道分身蔑視，這等事情若是傳道佛教，不說被那些護法金剛笑話，便是其下的佛眾，只怕也要有不少另投他下。

佛眾注重的不是你佛法高深，在乎的便是你的佛面，正所謂不看僧面看佛面，便是佛教的至理名言。

佛眾所修的佛法，大體都是差不多少，皆是靠生靈的信奉，入世的功德，立下宏願是否完成，從而獲得高深的佛力，實力的修為強弱。

這佛面指的便是功德之力，功德對於佛教來言，乃是基礎，不說是十二品功德金蓮，單是眼下西方世界的底蘊，便是靠著功德之力，蘊養其九品功德金蓮，從而演化為出佛力，供給佛眾所用。

如此一來，在西方三教之中，你的功德最大，可不入劫數之中，不被因果纏身。如此的獨善其身，自然受到無數的佛眾追隨，從而得到此位佛神的庇護。

而佛眾越多，這位佛神占據的道場，面積也是越大，故此稱之為佛面，指的便是佛神擁有的道場面積，能容居多少佛眾弟子而已。

可是到了後來，經過佛法東傳之事，在道教弟子的故意歪解之下，這佛面開始變了味道，失卻了原本的真意，逐漸與人族所為面子所聯，被無數的佛眾誤解，認為當一位佛神失去了面子，便要失去香火供奉。

而失去了香火供奉，自然不能支持其下佛眾的修煉，故此一旦那位佛神失去了面子，便被佛眾當做失去了佛面，從而便會另投他門，選擇跟隨佛面更大的佛神。

而今，這刑天落了兩位揭諦的面子，如同是在損傷對方的根基，令兩位揭諦怎能不怒？只見那位腦後顯現一輪金環，一腦袋呈現金色的揭諦，暴怒的沖其怒斥：「小小一道魔神分身，竟然敢無視西方佛法，刑天放下屠刀立地成佛，我且度你一程。」

切，這句話說得是魏央直翻白眼，原本在封神之時，最為可惡的一句話便是：道友你與我西方教有緣。

如此一句話，讓西方教大興，竊取了道教的氣運，使得西方教化為三教，雖然此時無法與道三教比肩，但是其實力地位，與眼下三教也不分上下。