隨著五方五佛被斬，六位『魏央』，紛紛站在一角，似乎等待這什么，又似乎在恭迎何人？

隨著謝泉、狻猊、青鸞、金光仙與虯首仙，紛紛化為人形，站在六位『魏央』左右，看著那突然消失的那佛陀『魏央』，他們雖然不知道怎么一回事？也不知道魏央的本體，究竟去了何方？卻沒有一絲放松之感，靜靜的等待魏央的出現。

此時，盤膝坐在仙府宮殿前方，只見三大星域瘋狂旋轉，那道道神力迅疾涌入魏央的身軀，在他的頭頂那朵花骨朵，也緩緩的開始綻放。

如此一幕，若是落入他人之眼，只怕定會滿心的疑惑，不知道外界的善身何來？此時他頭頂的花骨朵，又是怎么一回事？

神人欲要斬去善惡之念，凝聚善惡二身，本體則需要與善、惡之身融為一體，才能夠斬去善惡之念。可是魏央如此背道相馳，若是落入眾人之眼，也是滿肚子的疑惑之情。

就在大日如來到來之前，魏央的惡身天怨已經趕回，而在大日如來施展法器金蓮之時，魏央已經遁入仙府世界。

至於那『六位』魏央，則是六根清凈竹所化，這六根清凈竹處於仙府之中，早已驅散無邊的業力，更是被魏央寄托意念，使之成為了魏央的六道化身。當初魏央凝聚這六道化身，其目的便是為了逃脫危機，故此才決定化形他本體的模樣。

正是因為這六道化身突然的出現，使之大日如來被其吸引，倒是忽視了隱蹤的天怨，才使得天怨被六道化身遮掩，變化了那尊佛神，居於大日如來的身旁。

大日如來走入一個誤區，他並不知道魏央還有仙府世界，使之他的探查之後，才無法識破其中的真身，誤認為六位化身，其中必定有魏央的本體。

如此一來，大日如來算是徹底落入了，魏央所設置的陷阱之中，六根清凈竹本是西方氣運之器，那佛力雖然是後天衍生，可是同屬西方教的氣運之力，兩者可謂是殊途同歸，故此可被六道化身吸收。

同時因為天怨乃是魏央的惡身，可以直接操控六根清凈竹，使得六根清凈竹吸收的佛力，輸送給天怨之軀，令對方化身一位佛陀，隱藏在大日如來神通金光之下，並不被對方察覺。

而惡身天怨的凝結，使得仙府多了一個出入口，這般的事情對於魏央更是便利，這才得以在天怨暗中出手，利用六根清凈竹掌控了對方的法天象地，從而吸收對方的本源之力，直接送入了仙府之中，供給魏央的吸收與煉化。

眼下天怨與本體合身之後，魏央吸收了大日如來的本源之力，借此時機斬去善念，看著那慢慢凝聚身軀，一身袈裟，滿頭的肉髻相，眉間隱約可見毫光之像，睫毛整齊而不雜亂，正是睫如牛王相。

在魏央細細觀察之下，心中不禁萬分詫異，這善身雖然得自大日如來的本源之力，化為西方佛陀之相，對此倒是並非令他感到奇怪，但是如今這位三十二相俱全，的確出乎魏央的意料之外，從未想到他有這等福緣，竟然能夠擁有如此功德在身。

三十二相，即佛陀傳法時人身外貌中，三十二個比較明顯的特征，可令凡人一眼認出，知道對方乃佛神。

即頂上肉髻相、眉間白毫相、睫如牛王相、目色紺青相、兩頰隆滿相、常得上味相、舌廣而長相、聲如梵王相、四十牙齒相、牙齒緊密相、牙齒齊白相、上身如獅相、身形端直相、身廣長等相、身色金黃相、身放光明相、一孔一毛相、身毛上靡相。