這也是當年孫悟空實力逆天，卻依然敗在了如來佛祖之下，因為孫悟空再有本事，也不可能與一方世界為敵。

當初孫悟空沒有這個實力，乃是因為境界不到，若是今日契合道規之力的孫悟空，只怕在這般的空間之力下，也絕對不會如此輕易被困，只怕一棍子不把這方世界轟個稀碎，那才是一件怪事。

悟空尚有如此能力，何況掌控一方世界群的魏央？燃燈初來乍到，又如何是魏央之敵？

不過一擊做效之後，魏央並沒有任何的小視之心，若是說燃燈沒有把握，絕對不會選擇這個時候與他為敵。

果然，就在魏央凝神看向燃燈之時，那燃燈豁然揮手，身後其余六位古佛紛紛散發耀眼的金芒，雖然那屍棄佛沒能擁有道規之力，不過七位古佛散發的金光，似乎都擁有不同於道規之力的能量。

七位古佛，按照排序應該是毗婆屍佛再先，不過因為燃燈古佛演化二十四天，古佛紛紛居於其下，共同願意尊燃燈古佛為首，故此燃燈才成為過去佛。

這毗婆屍佛乃是佛之中，享有尊名的一位古佛，身高長六十有余，其佛一百二十丈，神軀為紫金色，在這紫色神軀背後的佛光中，共計八萬四千佛陀居於其中，正是毗婆屍佛的過去。

在佛道之中素有流傳，言之毗婆屍佛相中八萬四千好，好中無數金光，光中有恆沙化佛，化佛有恆沙色光，光中有無數諸天。

其中聲聞、比丘、菩薩、大眾以為侍者，人人各持一大寶華，華上皆有百千億摩尼網艷，網艷相次高百千丈以為佛光。是時佛身益更明顯，如千百億日照紫金山，光明艷起化佛無數，化佛猶如百億日俱出。

此時的毗婆屍佛便如同一尊紫金山，身後八萬四千佛門弟子，便如同千百萬顆太陽，照耀在其佛軀之上，毗婆屍佛素有不破之稱。據說在毗婆屍佛身後的佛光之中，那些佛門弟子有金剛不壞之身。

眼下毗婆屍佛口中詠訟佛經，身後的寶華之光紛紛散發萬丈光芒，自身後走出的數萬佛門弟子，其中有比丘、有菩薩，紛紛手持大寶華，紛紛向魏央的世界群而來。

這大寶華便是佛門的至寶寶華，寶華又稱寶花，其中有金蓮、曼陀羅花等等，皆是西方佛道特有的聖花，被其灌注最為精粹的佛力，故此做到其心不惑、不亂、不動。

而被寶華所攻擊的敵人，便會被寶華所侵，其心受到誘惑、亂象雲動，故此收起魅惑，自然成為婆娑世界一子，拜入佛道其下。

古佛，都是過去庄嚴劫之佛，屍棄佛與毗婆屍佛一樣。不過佛有明劫和暗劫之分。明劫就是有佛出世的劫，而暗劫當然就是無佛出世的劫了。根據眾生的業力，佛出世時不一定有，有的劫有佛，有的劫無佛，而往往無佛的暗劫，要比有佛的明劫多的多。