第120章 死了,就是什么都看不見,什么都聽不見,什么都不知道了(1 / 2)

萬界聖師 雪落君 1916 字 2020-07-07

牧風走了,走的很干脆!

什么命運之子,什么位面興衰,他高興時,他願意時,可以幫你,讓他不爽了,管你是死是活?

牧風從來不認為自己是什么好人,更不會有一顆聖母心,就如同當初得到萬界聖師系統之時,初聽名字他就准備拒絕綁定。

直到系統進行了長達半小時的解釋,充分的說明了萬界聖師系統,沒有強制性任務,一切隨宿主意願之後,他才接受了這項任務。

對於方韻,一開始牧風是沒有什么成見的,畢竟之前的世界收的弟子都是命運之子,因為大氣運加身,培養起來也比較容易。

但並不意味著,他的弟子就一定要是每個世界預定的主角,即便不是,他就不能給培養成主角嗎?

這方韻,一開始在查詢了自己傳到她腦中的信息之後,自願的喊著拜師,結果柳原一番話之後,她卻又猶豫不決。

牧風兩次詢問,都是在給她機會,她卻連表態都沒有,所持的態度顯然很明確。

雙方人,誰對她更加有利,她選擇哪一方。

這本無可厚非,畢竟趨利避害是人之常情。

但是,先不說在此之前她自己喊著要拜師,單說如果沒有牧風的出現,稷下學宮是准備將她趕出學宮的。

因為牧風的出現讓柳原感覺到了危機,才有了在拜師和留在學宮之間的選擇。

即便如此,方韻依然沉默不作表態,其意已經異常明顯了。

也正是因此,牧風才會在證明了自己有那個實力之後,轉身就走,連背影都沒有留下一個。

如此心機,想要利用他的弟子,無論資質多好,他也不屑於去收下。

從一開始,牧風對自己的定位就很明確。

何為萬界聖師?不是什么萬聖之師,不是什么言傳身教身體力行,而是將遍布諸天萬界的每個弟子都培養的成聖做祖。

諸天萬界,聖人之師,這才是他萬界聖師的由來。

這樣的他,無論到了哪里,都代表著莫大的機緣,都應是弟子求著拜師,也只應是弟子求著拜師,而不是他反過來去求著收徒。

所謂的命運之子,不過是比別人更先得到選擇的機會,而如果你把握不住,抱歉,這個機會有的是人想要。

稷下學宮,隨著牧風的離開,整座學宮陷入了詭異的寧靜。

學宮之中,無論是學員還是教員,都已經知道了事情的始末,也見證了一個半聖的誕生。

按理說,在他們稷下學宮誕生了一個半聖,本應是一件值得慶賀的事情。

但想到那半聖的誕生,是被他們學宮的代祭酒生生逼迫出來的,學宮眾人就一陣心驚肉跳。

望著牧風消失的地方,眾人默契的沒有說話,只是將滿是復雜的目光投向了柳原和方韻。

相比於稷下學宮中的寧靜,整個神州大陸卻已經陷入了瘋狂。

諸多大勢力都在討論關於新聖的話題。

神州大陸,已經有三百年沒有新聖誕生餓了,如今,時隔三百年後,終於再次有新的半聖誕生。

這,很可能會改變歷史的進程,也很可能改變當前大陸的格局。

一時間,諸多勢力紛紛拍出代表前往稷下學宮,送禮的、打探的、拉攏的,盡皆有之。

就在諸多大勢力紛紛派出代表前往稷下學宮求見新聖的時候。

作為事件的主角,我們的新晉半聖牧風老師,已經出現在了中州齊國都城臨淄的街道上。

神州大陸,劃分五域。

分別是面積最大的中州和圍繞著中州的東荒、西域、南疆、北原。

其中,中州與東荒、西域皆為人類生存之地,五千年前,在孔聖的帶領下,妖獸一族被驅趕進了北原,至於南疆,則是十萬大山,其中危險重重,即便是半聖入內,也不一定能夠活著走出來。

唯有孔聖在證道文聖之後深入南疆腹地之後活著走出,但出來之後,孔聖對其中見聞避而不談,只言其中存在著不祥。

出去南疆、北原不說,單說人類生存的三域,東荒有唯一的帝國,是大魏國的天下,西域同樣建立了這個與大魏不相上下的帝國,名為西晉。

除了這兩個帝國之外,中州之地,被齊、楚、秦三個王國瓜分。

這齊楚秦三國,單獨拿出任意一個國家都不如大魏和西晉強大,但三國共分中州,相互掣肘的同時又互相扶持,內中偶有摩擦,但一旦魏晉稍有移動,三國又能夠快速抱團共抗外敵。

如此,五個國家竟也堪堪維持了平衡。

在這齊國都城的繁華街道上,牧風一身白袍,長發以一條玉帶隨意的束在腦後,給人以一種貴氣的感覺。

漫無目的的走在繁華的街道上,牧風心里在做著思量。

方韻,是肯定不會收了,不收這個徒弟的話,還要不要收別人?

或者說,是否就此放棄這個世界?

這些,都需要他經過思慮去決定。

腦中各種思量,一時間,走在街上的牧風竟然有些出神。

在牧風出神的走在街道上的時候,街道的另一面,一個三四歲的小乞丐,同樣向著牧風的方向走來。

小乞丐渾身臟兮兮的,身上的衣服破破爛爛,臉上滿是污跡,唯有一雙大眼睛很是清亮。

她的一雙小腳上,穿著兩只破舊的布鞋,其中的一只鞋,還破了一個洞,露出了嫩白的腳趾。

小乞丐走在街道上,整個人臟兮兮的,見到人都是唯唯諾諾,一副連乞討都不敢的樣子。