說到這里，徐子清頓時換上了一副愁容。

好像一瞬間老了十歲不止。

「實不相瞞。如果這件事您不肯幫忙，徐子清只能繼續做著螳臂當車的事了！」

「這卻是為什么？」

寧小凡不解。

「這件事就要從我們道門，全真與正一道的分立開始說起了……」

道門是在華夏大地上土生土長的道派，它與華夏傳統文化緊密相連，植根於華夏沃土之中，對華夏的文化影響極大。

道門自從誕生以來，就有無數的流派分支，但經過兩千年漫長的歷史流轉，流傳下來的只有正一道和全真道，其他的流派不是消亡就是並入這兩大派系中。

華夏分為北全真和南正一，全真道主煉丹，正一道主符籙。

其中正一道主流為三山一宗，龍虎山正一觀為正一道的祖庭。

三山：龍虎山，茅山，閣皂山。

一宗為凈明宗。

全真道之中，也有龍門派、隨山派、遇山派、華山派等諸派。

全真道是在元朝的時候，由王重陽祖師在陝西終南山創立的新的道派，因為丘處機道長與成吉思汗的良好關系，元朝時得以迅速發展。

正一道的前身是產生於漢末的天師道。東漢末年，群雄並起，張道陵在川陝地區創建了五斗米道，因為要求凡是入道的人都要交五斗米，故此得名。

其子張魯在曹操遠征巴蜀時受官職封賞，隨其到了內地。五斗米道始在內地傳播。之後又更名為正一道。

不過自從明代之後，全真道日漸衰落。

因為全真道的清規戒律極多，它具有傳戒和叢林的制度，要求全真道士出家，住在道觀里面修行，不娶妻，不吃葷，不飲酒，它結合了儒釋道三家的精髓，以「三教圓通」，「識心見性」，「獨全其真」為宗旨，所以叫做全真。

而正一道的道士們可以居家修行，不要求必須出家，可以娶妻生子，成家立業，吃葷，飲酒，因此入正一道者多不勝數。

明太祖朱元璋及其繼任者召見的大多是正一天師及其門徒，道錄司各級道官也大都以他們充任，全真道被召見和受委任者極少。

在這種背景之下，全真道分裂為諸多小派進行獨自的活動，其正宗為「七真派」。

即：

邱處機的龍門派、劉處玄的隨山派、潭處端的南無派、馬鈺的遇仙派、王處一的嵛山派、郝大通的華山派及孫不二的清靜派。

其中以龍門派勢力最大，記載也較多，其余六派所知甚少。