第2304章：教育發展，三大工程
造紙術這項技術的價值，算是被嬴昊發掘到了極致。
造紙術才出世的時候，一本《論語》嬴昊都敢賣出十金的高價。
《論語》因為普及率高，各大家族基本都有了，自然賣不出太高的價格來。
但像《呂氏春秋》、《尉繚子》這等普及率低的書籍，哪怕是一本百金，世家大族們也依舊求之若鶩，並且還有價無市。
就這樣，嬴昊單單只靠買書，以及飢餓營銷，就從世家大族手中賺取了不下於數百萬金的財富。
當然，世家也不是傻子，不可能巴巴的給嬴昊送錢。
隨著各類書籍的大量刊印，以及普及，世家對於書籍的需求也越來越低，書籍的價值自然也隨之暴跌。
之前十金一本都需搶購，但隨後一金十本卻都賣不出去，書籍的價值和銷量都迎來了斷崖式暴跌，僅靠賣書已經賺不到大錢了，而大秦也正在逐漸失去這一大財源。
賣書雖不在是暴利行業，但卻也依舊有利可圖，也正是因為如此，各國依舊在破解造紙術，並且距離成功也已經不遠了。
嬴昊見此，果斷將造紙術賣給了各國，並且附贈印刷術，總共賣了將近兩百多萬金，又大賺特賺了一筆快錢。
嬴昊利用造紙術就賺了個盆滿缽滿，卻並未停止薅造紙術的羊毛，反而繼續深度挖掘紙張的其他價值。
紙張的作用可不僅僅在於書籍，還可以作用到生活中的方方面面。
小到廁紙，大到窗紙，油紙傘，燈籠紙，包裝紙，總之各種用途，應有盡有。
一張小小的紙，卻被嬴昊給玩出了花樣了，給大秦帶來數額巨大的財富。
現如今不僅各國都已掌握了造紙術，甚至連不少家族都掌握了造紙術，並且大量刊印書籍進行販賣獲利。
不過造紙術最大的紅利已被嬴昊獨吞，市場上的書籍價格已經被壓的很低，這些家族只能跟著喝口湯而已，不可能在向大秦那樣賺的盆滿缽滿。
書籍價格變的低廉了起來之後，各大家族賣書都賣不出高價來，只能進行薄利多銷，並且擴大書籍的種類，各類詩集小說話本故事集也在市面上大范圍流傳。
這反而使得諸子百家之中，存在感最低的一家，小說家，開始日漸興盛路了起來。
在現如今的大秦，書籍的已經很便宜了，哪怕是平民百姓也買的起，但買得起並不代表能學得會，畢竟學習是需要言傳身教的。
基礎教育則又成了大秦所面臨的又一大難題。
為了解決這一大難題，嬴昊在和各大官員經過多次商議之後，決定拿出大秦財政的百分之一，投入到大秦的教育事業當中去。
可別小看這區區百分之一，平攤到國家收入上的話，那可就不是一個小數字了，足夠嬴昊建一百所學宮了。
本來嬴昊時候准備投入百分之三的，但卻遭到丞相王猛等眾多官員的反對，理由則是目前天下尚未統一，大秦的資金應該花費在更需要的地方，而教育沒有十幾年耕種是看不到任何回報的，並不適合現在就投入如此龐大的資金進去。
嬴昊聽了之後也覺得非常有道理，畢竟對於現在對於大秦來說一統天下才是首要任務，把寶貴的有限的資金，投入到看不見任何回報的教育當中，卻是有些舍本逐末了。
嬴昊的『教育大發展計劃』雖被否定了，但不代表他就放棄發展教育業的耕種。
庸臣和能臣的區別到底在哪？
庸臣只有有錢才能辦事，而能臣不但有錢能夠辦事，沒錢也照樣能夠辦事。
嬴昊現在手下已經不缺能臣了，自然能夠沒錢也把事情給辦好。
嬴昊給戲志才的任務就是，讓他用大秦百分之一的財政去發展教育，卻要發展出百分之三財政的效果來。
這個任務不可為不艱巨，連嬴昊自己也不知道要如何去辦，但戲志才卻向他打包票保證完成，然後教育司司長就遭殃了。
禮部的教育司司長，乃是孔子之徒，顏回。
顏回之前曾擔任過襄陽太守，如今則被調回朝內，執掌禮部六司之一的教育司。
禮部六司之中有實權的只有三司，分別是：外交司、教育司和儀制司。
至於另外三司：祠祭司、主客司和精膳司，所掌管的事務並不算多么重要，只能算是個閑職而已，所以權柄自然也不會有多重。
顏回所執掌的教育司，負責掌管大秦所有的學校，以及科舉考試事，在禮部中的權柄僅次於外交司的部門。
顏回之所以能坐上這個位置，自然是沾了孔子弟子這層身份的光。
嬴昊是為了拉攏儒家，才將身為儒家弟子的顏回提拔至此，否則顏回是不可能登此高位的。
發展教育，除了需要資金之外，師資力量同樣不可或缺。
顏回得知上司戲志才，竟應下了這種近乎不可能完成的任務後，整個人都種要瘋了的沖動。
教育司如今不但錢不夠，人也不夠，怎么用大秦百分之一的財政，去完成百分之三的效果來？
對於顏回的訴苦，戲志才選擇了直接無視，大秦初立，各個部門都不容易，都抱怨的話那還辦不辦事了？
總之一句話，有條件要辦事，沒條件的話，創造條件也要辦事。
嬴昊就是這么和戲志才說的，現在戲志才將這句話，原封不動的送給顏回。
顏回是欲哭無淚啊，沒錢也就算了，竟然還沒人，就這還要他出政績，他這個教育司司長當的也太難了吧。
任務雖困難了些，但顏回要是完成的，那可是一個大功，在加上他是大秦首任教育司司長，是無論如何也不可能退縮的，必須要為後面掌教育的後輩們樹好榜樣。
顏回雖有破釜沉舟的決心，但教育資源不足也是事實，他不可能憑空變出資源來，萬般無奈之下只能求助於老師孔子。