第2717章：阿保機臨終遺計，遼太宗卧薪嘗膽

百年漢羌戰爭，漢人和羌人百姓都過得苦不堪言。

漢人過得苦，羌人過得也同樣苦，甚至還要更苦。

只不過羌人未經開化，底層平民原本就沒享受過幾天好日子，習慣了戰亂和顛沛流離，抗苦日子的能力自然比漢人強。

直到耶律阿保機一統羌族，結束了羌族內亂之後，羌人才過上了幾天好日子。

但為因阿保機的野心，不自量力的挑釁漢人諸侯，使得羌人又陷入戰亂當中，直至最終亡國滅族。

其實對於羌人來說，亡國滅族之後所過的日子，比之前還要好過一些，畢竟不打仗了嘛，絕大多數羌人都能過上和平安定的日子，自然比從前動不動就打仗要好。

羌人也不是傻子，隋國要是能平等對待他們，真讓他們過上好日子的話，那他們自然也不會反隋國，但關鍵是隋國不能啊。

隋國根本沒有給羌人和漢人平等的地位，哪怕是在紙面上意思一下都沒有，對羌人的管制禁令更是非常多，而且很多都帶有侮辱性質。

羌人本就未經開化，多的是桀驁不馴的人，又豈能受得了這個？於是大量的羌人走上反叛之路

但後來羌人們發現，反叛是條死路，根本就走不通，漸漸的也就死心了，開始逐漸服從隋國的統治，畢竟屈辱的活著總比沒命強啊。

可就在這時，隋國卻突然宣布，取消對羌人的所有禁令，明確宣布羌人在法理上有著和漢人一樣的政治地位。

今後羌人也可以像漢人那樣，土地歸自己所有，財產受到法律保護，並且還可以讀書，參加科舉、參軍等等。

這對於備受壓迫和歧視的羌人來說，無異於是一道福音，又如何能夠不喜呢？

因為解羌令的推出，大量羌人狂喜到徹夜無語，連夜焚香禱告，為隋王楊廣祈福，以贊頌其對羌族的恩德。

隋國治理海州多年，卻依舊未能讓羌人心服，可在推出解羌令之後，僅僅一夜之間，楊廣就盡收羌人之心。

當然，這僅僅只是表面現象，解羌令若是真這么好的話，班固成公英等人也不會竭力反對了。

正是因為解羌令的隱患太大，成公英等有識之士才會反對，而班固更是不惜舍命死諫，卻依舊未能讓楊廣回心轉意。

解羌令最大的隱患就是，所惠及的是所有的羌人，但並非所有的羌人，都在隋國的統治之下。

海州直接歸隋國統治的羌人，其實只有六七十萬人而已，而在官府都管不到地方還有超過百萬的羌人，由原先的羌族首領或是貴族自治。

羌族最巔峰的時候，哪怕處於分裂狀態，總人口也有這四百幾十萬之多，也正是因為如此才能為禍西疆這么久，甚至還拖垮了大漢。

耶律阿保機統一後的羌族，也還有近三百多萬的總人口，內部高度統一一致對外，根本就不是分裂的百越和山越能比的。

按理來說，三百多萬的總人口，再加上耶律阿保機這樣的英傑在，就算打不過漢人，也不至於連自保都做不到吧。

楊廣和李世民之所以能那么容易就滅掉羌族，采用了和滿清滅明一樣的策略：以羌滅羌。

隋唐兩國靠著分化瓦解羌族內部，主動讓出去了大量的利益，從而得到了羌人精英階層的支持，進而逐漸孤立耶律阿保機。

阿保機也不是一般人，在經歷兩次大敗之後，眾叛親離之下，他意識到羌族徹底無力回天了，於是就以自己的生命為代價，為羌族換取了一個重新崛起的機會。

阿保機知道漢羌之間的血仇絕難化解，而羌族精英階層又基本都和漢人有仇，於是下令其子耶律德光，以及一些踢鐵桿心腹，在自己自刎之後，主動率眾向隋國投降。

這樣羌族雖會被滅族，但大部分的羌人卻能夠活下來，並在精英們的帶領下保存火種，卧薪嘗膽，以圖將來。

李世民和楊廣雖滅了羌族，卻並不是一步一個腳印，將整個海州都逐步攻陷，而是在耶律阿保機兵敗自殺之後，靠著收降羌人而占領的羌地。

這種做法自然是在走捷徑，而走捷徑的結果就是，前期雖走的順利，可後面的路必然會更難走。

這也是後來無論是唐國，還是隋國，始終無法徹底消化羌人的主要原因，因為他們對羌人的統治基礎，從始至終就不是平民百姓，而是那些羌人中的貴族精英階層。

同理，楊廣這次所推出的解羌令，雖會惠及底層羌人百姓，但由於更多的羌人歸貴族統治，所以最大的好處自然被貴族所占，普通百姓分到的只是一小部分。

所以，底層羌人百姓再怎么對楊廣感恩戴德，也不會增強隋國在海州的統治基礎，因為羌族更多的統治權在貴族的手中。

耶律阿保機希望投降的羌人精英階層，就像漢人世家大族依附在大漢身上吸血那樣，同樣依附隋國吸血，伴隨著隋國一同成長，直至徹底尾大不掉，最終再次復興。

之後漢羌之間的發展，雖和阿保機預料的有些不太一樣，但大致還是朝著他所想的在走。

畢竟在隋國極為高強度的禁令下，羌人如同被套上韁繩的野馬，就算再怎么有野性，也依舊難逃被馴服的命運。