直郡王也是不理解，他覺得做為弟媳婦，十福晉真不算討厭的，完全是無公害，而且還是有利人民的！

遠的不說，三五七三家福晉，懷孕大抵都是和她有關的，自己家福晉吧她也是說養好身子，下胎再生個兒子不難的。

這樣的弟媳婦就算不當選為清朝最佳兒媳婦吧，他也不能理解，為什么太子爺會主動的找十福晉的麻煩。

這純是腦子里長了包了。

他自己還想著能醫好了十福晉，讓自己福晉能一舉得男呢，所以在接到這個消息後，更是找了不少的人問一問厭勝之術要怎么破解。

當然厭勝的事，還得找專家最放心了。

於是在最適當的時候有人引見了巴漢格隆。

巴漢格隆四十有二，是一位資深的喇嘛。

在清朝，喇嘛在某種意義上來說比起和尚道士地位相對還要更高一些。

因為康熙在實現對蒙古的種族滅絕計劃中最重要的一個策略，蒙古人計劃生育就用的是普及全民喇嘛這一招。

一半的蒙古未婚男子都被忽悠當喇嘛了，他還能不可著勁兒的忽悠提高喇嘛的地位嗎？

因些他的大兒子直郡王本身就是喇嘛信徒，找個有點道行的喇嘛忽悠他，也不是多難的事。

兩個人先試探性的交鋒幾回合，大略知道對方的意思了。