老規矩，兩分鍾後長按目錄下載。

這樣做多不了幾塊錢，頂死多5個新增，5幣，總共5塊錢，老帽拿二塊五毛錢。笑哭。。，只是看不忿那些看完盜版罵的難聽的。提意見老帽會聽，可是上升到我祖宗八代就很過分了。

所以老帽這暴脾氣。。。

作者：洪應明

欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。

一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏萬善全，始得一生無愧。修之當如凌雲寶樹，須假眾木以撐持。

忙處事為，常向閑中先檢點，過舉自稀。動時念想，預從靜里密操持，非心自息。

為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結好，修業而欲驚世駭俗，植節而欲標異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體。

能輕富貴，不能輕一輕富貴之心能重名義，又復重一重名義之念。是事境之塵氛未掃，而心境之芥蒂未忘。此處拔除不凈，恐石去而草復生矣。

紛擾固溺志之場，而枯寂亦槁心之地。故學者當棲心元默，以寧吾真體。亦當適志恬愉，以養吾圓機。

昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎理趣今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根。

無事便思有閑雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭色否。失意便思有怨望情懷否。時時檢點，到得從多入少從有入無處，才是學問的真消息。

士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。立業建功，事事要從實地著腳，若少慕聲聞，便成偽果講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落塵情。

身不宜忙，而忙於閑暇之時，亦可儆惕惰氣心不可放，而放於收攝之後，亦可鼓暢天機。

鍾鼓體虛，為聲聞而招擊撞麋鹿性逸，因豢養而受羈糜。可見名為招禍之本，欲乃散志之媒。學者不可不力為掃除也。

一念常惺，才避去神弓鬼矢纖塵不染，方解開地網天羅。

一點不忍的念頭，是生民生物之根芽一段不為的氣節，是撐天撐地之柱石。故君子於一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，變可為萬物立命天地立心矣。

撥開世上塵氛，胸中自無火焰冰競消卻心中鄙吝，眼前時有月到風來。

學者動靜殊操喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。須是操存涵養，定雲止水中，有鳶飛魚躍的景象風狂雨驟處，有波恬浪靜的風光，才見處一化齊之妙。

心是一顆明珠。以物欲障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易以情識襯貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。故學者不患垢病，而患潔病之難治不畏事障，而畏理障之難除。

軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛，虛則義理來居性命的我要認得真，則萬理皆備而其心常實，實則物欲不入。

面上掃開十層甲，眉目才無可憎胸中滌去數斗塵，語言方覺有味。

完得心上之本來，方可言了心盡得世間之常道，才堪論出世。

我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江，何患橫流污瀆之不能容納。

白日欺人，難逃清夜之鬼報紅顏失志，空貽皓之悲傷。

以積貨財之心積學問，以求功名之念求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家，出此入彼，念慮只差毫末，而凡入聖，人品且判星淵矣。人胡不猛然轉念哉

立百福之基，只在一念慈祥開萬善之門，無如寸心挹損。

塞得物欲之路，才堪辟道義之門馳得塵俗之肩，方可挑聖賢之擔。

容得性情上偏私，便是一大學問消得家庭內嫌雪，才為火內栽蓮。

事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。