日本人怕給別人添麻煩。

藤田可以打電話給考察組的，但他沒打。

瓦連京大概是抓了個奸商，履行其『聖光』打手的職責，一時半會也顧不上藤田。至於路遇的毛子大媽，藤田跟她們聊了一會，獲得的信息讓他頗為唏噓。

從四月份開始，大毛經濟突然崩了，這點反復說了很多次。毛子的官僚對此毫無辦法，蓋達爾還在硬撐，把所有希望都寄托在西方援助身上。

可官僚能撐，毛子老百姓可撐不住，積蓄通通化成灰，一天都撐不住。

『聖光』苦心經營的良好形象發揮作用了，周青峰以很低的成本介入大毛家的生產生活。尤其是在莫斯科以外的城市，越是偏遠越是需要『聖光』。

『聖光』在大毛家各大城市雇人，何玉蘭按周青峰的思路，以公共服務提供者的面目出現，在原官僚體系崩塌的狀況下，給與普通人基本的生活保障。

食品，燃料，醫療，交通，安全，信息，越是基礎的東西越是離不開。

『聖光』沒法取代也沒必要取代大毛的官僚。但作為一個商業實體，它擁有更加高效的執行力度。

『聖光』其實也沒做到多好，但有大毛官僚各種奇葩操作的襯托，反而時時刻刻在提醒大毛的老百姓應該選擇誰？

五月份開始，新西伯利亞有大概兩千多人成為『聖光』的雇員。他們都類似瓦連京一樣，行走在灰色地帶。

『聖光』並不對當地雇員進行直接管理，也不會進行大規模的投資。它只是讓原有的系統處在最基本的運作狀態，保證基層不要徹底垮掉。

因為真要一團糟，『聖光』想搬工廠都找不到人手，這才是沒效率。它讓一個個小團體自負盈虧，誰能給『聖光』帶來好處，自然就能賺到錢。

在沒有競爭對手的情況下，這種本土化的運作方式擁有很強的生命力。藤田獲知了一個令他極其驚訝的事實——『聖光』的分部在當地開展軟妹幣的金融業務。

包括儲蓄和放貸。

把控住金融，是『聖光』凌駕於大毛社會的控制手段。

這當然不合法。

但沒人管。

在盧布幣值不斷暴跌的狀況下，老百姓總需要有一種貨幣來用吧。

美元之類外匯雖然好，但太難得了，數量少不適合日常流通。軟妹幣就很合適，幣值穩定，可以直接購物，獲取不難，流通又方便。

『聖光』原本采購都是易貨貿易，但大毛商人很快願意接受軟妹幣。以億計算的異國貨幣從公開渠道洶涌流入，普通老百姓也很自然的接受不會隨便貶值的貨幣。

就跟接受美元一樣。

毛子大媽向藤田展示了自己的錢包，她表示五月份錢包里盧布和軟妹幣各占一半，但進入六月份——他娘的盧布又貶值了。

受不了，全部用軟妹幣吧。

「大學里最早用軟妹幣給教師發工資，後來商店里也接受軟妹幣交易。現在只有公務員還發盧布，但也必須再發一筆軟妹幣津貼才行。」

毛子大媽們都一肚子苦水，她們也不想用別國貨幣，可為了生存總是得妥協的，否則就等著餓死吧。

何玉蘭出身農村，吃過各種苦，真的很擅長走底層路線，悄無聲息的構建自己的商業網絡。

藤田看到的只是冰山一角，卻夠觸目驚心了。他特意跟隨毛子大媽去了城里的『黑市』，看看維持城市運作的市場上都有啥。

其實就是公開的『跳蚤市場』。

「國營商店里啥都沒有，我們必須來小市場上買東西。」大媽們跟藤田聊完，就進入市場采購去了。