此為防盜章, 可購買超過30％v章或等待24小時後觀看謝靈涯花了兩天時間把抱陽觀里的東西清點了一遍，還在雜物間找到了一塊牌匾, 這是抱陽觀原來的牌子，得有上百年歷史了。

金桂步行街以前修整的時候, 整條街的門面都統一了裝修, 抱陽觀其實處於步行街大門的外頭, 但當時大概因為緊挨著, 為了齊整一起改換了，反正外牆總是翻了又翻的。

再說整個抱陽觀，統共不到一畝的面積, 就是個微型，迷你道觀。整體是磚木結構的小式建築，前院靠牆栽了一圈竹子, 邊角有口八卦形的老水井。

接著便是主殿三清殿，也是整個抱陽觀最大的建築，里面供奉了三清, 背面還有玉皇，東西朝房里是太乙天尊。

過了三清殿, 進入後院，一圈建築中，除卻靈官殿與文昌殿兩個配殿, 都是住所、廚房等生活所用之處了, 此類生活用房都是水泥翻修過。

院里辟了一小塊地, 原來還種些蔬果, 現在已經荒廢了。還有舊時候留下來的碑刻，也有幾百年歷史了。

道觀整體是非常典型的道教宮觀建築風格，坐北朝南，布局對稱，四合院格局，只是從梁柱到瓦片都陳舊無比，甚至破損，很久沒有修繕過了。

按照前人筆記所記載，道觀始建於明，曾經毀壞，清末重新修建。

謝靈涯還記得小時候舅舅跟他講過，抱陽觀最大的時候，沿著中軸線有好幾進，正殿原本供的靈官像，三清像在後殿，還有好幾個配殿。後來歲月中損毀，只剩下一個正殿兩個配殿，三清像遷到正殿，靈官像屈居配殿。

謝靈涯一一拍了照，跑到市文化局去了，他舅舅對這些事很不上心，他想著觀里也算有些老物，就去打聽一下。

一問之下，謝靈涯才知道抱陽觀已經登記過了。

市里最近兩年開始比較重視文物古跡保護，文化局有人到抱陽觀考察鑒定，但是唯一的道士王羽集有時行蹤不定，所以只是登記在冊。

謝靈涯一露面，他們還說要給抱陽觀發銘牌呢，統一制造的，本市古跡文物都有。謝靈涯挺開心地收了，又厚著臉皮打聽，有沒有這方面的保護資金可以申請。

可惜，人家有是有專項資金，但金額有限，抱陽觀既不是年頭最久的，也不是最爛的，不知何時才能輪到呢。

接待的工作人員看謝靈涯長得好看，又總是帶笑，心生好感，便告訴他局里正在編一本關於地方名勝古跡文物傳說之類的書籍，要是抱陽觀有興趣，可以把資料發給他們。

……

謝靈涯上了心，回去就開始翻筆記。

不止修繕道觀要錢，一個空空如也的道觀也很難招到弟子，還會陷入惡性循環。他得先招攬一些游人香客，前期可能困難點，但這是必須的。

王羽集從來沒心思把道觀搞什么商業化，或者說根本就不知道。謝靈涯想，就從把道觀的傳說故事完善好開始吧。

抱陽觀前人們的筆記內容繁多，還有代代增添的注腳，最多一頁筆記有大半頁都是批注。謝靈涯想找的故事素材都散見於筆記中，他翻了好幾本，還看到了自己以前的塗鴉。

謝靈涯以前不愛學習，倒是惦記著偷看王羽集的筆記。

相人之術確實有些神異，以前那些所謂有入星骨的人如何謝靈涯不知道，反正他以前不學無術的時候，不說「十六步功夫成仙」那么誇張，但理解得確實特別快。

像這幾頁他翻過的內容，現在記憶猶新。

找了半晌，順便溫故知新了一下，謝靈涯總算找到一些可用的素材。

道觀的命名方式很多，神靈名、傳說、地名、道教文化用語等都可以作為觀名，謝靈涯一直以為抱陽觀的名字是取自「負陰抱陽」。

結果找到王羽集一位師祖的筆記才知道，抱陽觀原來叫「抱羊觀」，因為以前觀里養了不少羊，後來不知怎么，慢慢成了「抱陽」。

「這個太沒逼格了。」謝靈涯一汗，索性略去這一部分。他大筆一揮，根據前人筆記的部分內容，誇大編造了一個抱陽觀的傳說故事，各種神仙下凡，妖精打架。

寫完謝靈涯還有些意猶未盡，不是他浮誇，他在文化局時看了人家編的其他資料，好家伙，一個個最遠都搭上女媧、黃帝了，最朴素的也扯到了乾隆。

道觀中，最高尊神三清是必然供奉的，除此之外，一般還會有一個主要供奉的神仙，這個要看當地民眾或者觀內道士的信仰。比如有的道觀供奉真武大帝，有的供奉呂洞賓，還有財神、文曲星等等。

抱陽觀供奉的主神則是王靈官，也就是配殿中的靈官殿神像本尊，被抱陽觀奉為祖師。

王靈官是道教的護法鎮山神將，專門鎮守道教山門，所以基本上道觀進門第一個殿，山門殿里都會有靈官神像，是鎮守保護山門的。

謝靈涯大致編了個王靈官顯靈，幫助抱陽觀某任觀主降妖伏魔，拯救杻陽百姓的故事，將這個粗略的故事發給文化局的人，對方發了幾個大拇指的表情，估計也覺得他get到了精髓。

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