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除了物理上的警戒線之外，孟超覺得鼠民義軍更應該築起心理上的警戒線。

他發現很多飽受欺凌的鼠民，對氏族武士充滿了刻骨銘心的仇恨，但對「鼠民同胞」們卻不加半點防備。

在同病相憐、同仇敵愾的心理暗示下，即便萍水相逢，也很容易掏心掏肺。

這是不對的。

孟超覺得，自己必須提醒「大角鼠神的使者」，很多情況下，氏族武士豢養的鷹犬，比氏族武士本人更加可怕。

要知道，鼠民也分成「野鼠」和「家鼠」。

世代為仆，從小被教育要對主子忠心耿耿的家鼠自不必說。

就算是被氏族武士毀滅了家園，屠戮了親人的「野鼠」們，經過一段時間的圈養和調制，也有可能遺忘仇恨，磨滅人性，心甘情願地為虎作倀。

為了博取主人的歡心，擺脫低賤的身份，這些家伙是不惜出賣任何人的生命以及自己的靈魂，來換取主子的「賜血」的。

古老地球上的無數抗爭者，都不是直接死於敵人之手，而是遭到叛徒的出賣，死在毫無保留信任的自己人手里。

所以，鼠民義軍想要成事的話，就一定要有所甄別，不能什么臭魚爛蝦都攬入筐里。

特別是各大家族的「家鼠」們，哪怕這些家伙的豪言壯語說得再動聽，都不能讓他們接觸到最核心的秘密。

當然，現在說這些話，可能已經晚了。

從前世鼠民義軍沒有在黑角城鬧出太大動靜這一點來看，搞不好掌控黑角城的各大家族，已經盯上了鼠民們的秘密組織。

一味被動防御，鼠民義軍的計劃，仍舊會被扼殺在襁褓之中。

孟超建議鼠民義軍，應該主動出擊，以攻代守。

所謂進攻，當然不是飛蛾撲火地沖擊各大家族的神廟。

而是說，他們應該在黑角城各處，掀起一連串小規模的騷亂。

無論是在牆壁上塗抹「大角鼠神已經降臨」的宣言也好。

還是在牆角畫上一個個神秘莫測，其實沒有任何意義的符號也好。

甚至集中優勢力量，利用剛剛挖掘出來的「神器」，找機會伏擊相對弱小的氏族武士。

還有在氏族武士的飲食當中下毒，在為血蹄大軍准備的倉庫周圍放火。

這些都是可以考慮的策略。

不求成功率和破壞性，只求擴大影響力，得到更多鼠民的信任、期盼和支持。

還能最大程度調動各大家族的調查力量，讓氏族武士煩不勝煩，疲於奔命，緊綳到極限的神經，漸漸麻木和遲鈍。

這是孟超從怪獸文明那里，學來的辦法。

怪獸文明在針對龍城文明的每次天翻地覆的大動作之前，總會發動一連串小規模的破壞，極大消耗了異獸調查局的人力物力和精力。

異獸調查局明知道這些破壞，僅僅是怪獸文明的「佯攻」，卻又不可能置之不理。

否則，小規模的破壞不斷積累，也有可能從量變引發質變，令龍城文明因「失血過多」而死。

這是陽謀。

亦是進攻方的優勢。

曾經令孟超和異獸調查局的全體調查員都苦不堪言。

風水輪流轉，現在輪到孟超扮演「怪獸」的角色了。

他認為，大角鼠神的使者，不該再一廂情願地認為，自己的組織和計劃都處於絕對保密的狀態，從而浪費如此寶貴的優勢。

對了，他還建議鼠民義軍，可以在部分破壞行動中，留下蛛絲馬跡，將矛頭指向掌控黑角城的各大家族。

如有可能，最好營造出，「這些破壞行動，都是各大家族的氏族武士，偽裝成大角鼠神的信徒，鏟除競爭對手」的效果。

氏族武士內部，並不是鐵板一塊，鐵皮家族和血蹄家族的矛盾，可以追溯到數千年之前。

相對於他們從未放在眼里的鼠民，敵對家族的野豬人或者牛頭人，才是更大的威脅。

所以，就算偽造出來的證據比較拙劣也沒關系。

很多時候，人們是否相信一件事情，並不取決於證據有多么充分和可信。

而取決於人們是否願意相信，以及相信之後，能獲得什么樣的利益。

以上建議，都是常規操作。

對於擁有異獸調查員和幽靈刺客，矛與盾的雙重身份的孟超而言，幾乎不假思索，就能寫上幾十條。