第四十章丹器符陣太上書(1 / 2)

明尊 辰一十一 1605 字 2020-12-20

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太上道的煉丹秘傳,號稱《九轉丹書》,乃是太上道祖的丹道真傳,按理來說除了兜率宮一套根本法門——《九轉金丹書》記載了一些之外。中土其他真傳太清宗,樓觀道都沒有得到真傳,當然文始道尊和玄都道尊肯定是知道的。

可偏偏中土人間除了三大真傳之外,還有太上所留的三件道統之寶。

太上八卦爐和太上陰陽扇都是煉丹的靈寶,其中當然會有太上丹書的傳承,可不知道為什么,太上道塵珠中也能參悟出太上丹書。

可能是太上道祖對煉丹確實愛的深沉,留下的三件道統靈寶,都放上了自己的煉丹心得,每次開爐的時候,要么在丹爐上寫上幾筆,要么在煽火的扇子上記錄一些,連盤珠子的時候,都不忘念叨幾句。

久而久之,這些靈寶都自帶身體記憶了吧。

反正得益於此,錢晨是知道幾分太上丹書的,就連九轉金丹的煉制他都知道幾分秘傳。兜率宮的真傳,從築基開始就與眾不同,別人內煉一口氣,改變體質,築就道體,他們吞服外丹,采集內葯,築基就練就一顆內丹。

與修士結丹這一境界相似,只不過將其提前到了修行之初。

這枚內丹品質當然不如修士苦苦修得的一顆內丹,只能算下三品,最初只有九品也是正常的,若是能提高到七品,已經是難得一見的天才了。兜率宮後面的修行,就是不斷以自己練就的內丹為丹頭,不斷采集外葯內葯,以還丹之術煉之,每一轉,內丹的神妙和品級就會提升許多。

往往三轉便能結丹一品,擁有道門結丹一品的俊秀相當的道行。

而從第六轉開始,便能一顆金丹吞入腹,以陽神煉化金丹,成就元神。若是內丹九轉才吞入腹。往往陽神剛一煉化金丹,就能成就道君……加上兜率宮中秘傳的那一葫蘆九轉金丹,內外相合,兜率宮歷經數百萬年來,所出的道君不下十指之數,都是得益於此。

所以兜率宮中並不流行練氣之道,而是以金丹道代替之,與太清宗,樓觀道更注重練氣,金丹兩道並行不同。

而元始道正一龍虎玄壇練氣,符籙兩道並行,玉虛宮練氣,金丹兩道並行,昆侖派一意修行上古練氣之道。靈寶道上清宮也是練氣,金丹道並修,而少清劍派劍修兼練氣。

劍修到了高深境界,又有一劍破萬法和劍陣生萬法兩條道路,一條是練氣劍修之道,講究一氣一劍,另外一條是劍修陣法之道,講究包羅萬象,皆入劍中,但這是元神之後才有的分別……

茅山本來也是靈寶真傳,修持陰神,陽神等,煉神之法與練氣之道並修,講究渡三劫成就元神。

但後來道統化入旁門,乃是靈寶道為了擴大道門影響有意為之。

天下旁門左道,十有八九受益於昔年茅山大願,旁門的真人成就元神之後,要么入佛,要么入道,要么入魔。而入道者多之,除了道門逍遙自在,約束較小之外,就是因為旁門左道的道法傳承,多半受了茅山的影響之故。

所以茅山雖然散去,但茅山傳人卻遍布天下旁門,只在天界更為興盛。

旁門左道的元神真人,只要願意度過三劫,便能進入道門真傳,在天界與道門一視同仁。近年來佛門狠下鋤頭,利用道門的高冷,狠狠的挖了幾次牆角,拉攏了不少旁門左道的元神真人,將佛門的大法傳承散入旁門,也是學習茅山故智的緣故。

但多半還是如今的道門執掌者,元始天尊的道統不太看得上旁門左道的緣故。

也是因此,靈寶道才負氣出走,扎根海外……還是道門三位道祖理念有所差異的緣故,太上道祖無為而治,將道門執掌交予元始靈寶兩位道祖,自己早已合道,為天地執掌大道,他的道統傳承也多半清凈無為,像樓觀道這般的,甚至因為太過咸魚而沒落。太清宗雖然好一些,那也是因為他們擔負執掌道門氣數,監督天下道門所行是否偏離正道之責。

所以常常要出手滅絕那些偏執入了魔道的道門傳承,為道門執掌刑罰的緣故。

兜率宮弟子要行走天下收集煉丹外葯,當然也清凈不起來……

那靈寶道祖理念是有教無類,想要將天下修行大道皆入道門,吞並魔佛巫妖,讓天下修道之人,就是修行之人,道門就是修行,有納三千外道為我的氣魄。

而元始道祖則講究內外有別,厭惡魔道旁門,認為道門只選取精英,而不是不辨良莠,一應納入道門。品行不端,心性不佳者,應當驅逐出道門。在他手下,道門弟子資質不佳可以,但心性要求高,最少要品行端正。