劉德卻不知道當面的老人想里居然有那么多的道道，他只是秉持著一個晚輩的最基本禮儀，恭敬的對待田叔。

「田公此來長安是探親訪友呢還是？」劉德恭敬的問道。

像田叔這種老派的臣子，現在在長安城里還是有著許多親戚和關系戶的。

但劉德很清楚，現在這幾年是黃老派最後的余暉了。

隨著晁錯的崛起，法家開始在政壇上占據了一席之地，並不斷的擴充著他們的力量，晁錯死後，郅都接班，郅都之後是寧成，儒家同樣也在躍躍欲試著想要大干一場。

像竇嬰、田蚡、趙綰、王臧、庄助、公孫弘等將來的名臣，大都都是親儒家的或者本身就是儒家出身的。

而反觀黃老派，卻出現一個巨大的人才斷檔。

除了一個汲黯算是黃老派里未來的支柱外，其余人等都沒什么太大的作為，大都都是抱守成規，那時的黃老派真的就是一個腐朽、守舊的政治勢力，再也沒了蕭何曹參那樣驚才絕艷的政治人物出現。

因而，建元之後，實際上黃老派已經漸漸的退出了政治中心。

它留下來的空檔被儒家和法家所填充。

之後才有罷黷百家獨尊儒術，否則，倘若朝廷里還跟現在一樣，九卿里有四五個是黃老派的人，就算劉徹是天子，也不可能真的推動罷黷百家獨尊儒術。

前世的時候，劉德對這些是沒什么感覺的。

但今生，劉德卻不能容許這樣的情況再次生了。

那么怎么才能拯救日落西山，即將變成腐朽陳舊的代名詞的黃老學？

劉德想來想去，覺得只有培養更多的黃老學的人才才是關鍵。

只是，這時代培養一個讀書人，跟後世的唐宋明時代是兩碼事情。

唐宋明之時，一個人若想讀書上進，需要家里有一定的資產，能支撐其求學。

而在這個時代，想讀書除了有錢之外，還得有機遇。

因為，知識掌握在極少數的人手中，大部分的人都沒機會接觸到。

儒家未來的興盛，是因為董仲舒、胡毋生這一代人不遺余力的拼命傳播和擴散，為了傳播儒學，劉德聽說董仲舒和胡毋生甚至會負擔一部分貧寒弟子的生活費，為他們提供三餐。

與儒家比起來，黃老學就閉塞許多了。

因為黃老派的學問是掌握在貴族大臣手里的，像過去黃老派的代表人物蕭何曹參陳平周勃，哪一個不是食邑萬戶？

這樣的高位者，自然不可能向泥腿子傳授學問了。

所以要拯救黃老學，必須要先做一個事情——找幾個有時間也願意向公眾講授黃老學學問的人。

而田叔，就是劉德的目標之一！

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