第四百零二節 法統(2)(1 / 2)

封魯承恩公項允,對漢室思想界和史學界,不啻於是一次八級地震。

長期以來,項羽在民間都有許多的同情者和為其搖旗吶喊的集團。

這些人主要是以齊魯和故楚地區的儒家學派以及地主階級為主,從劉邦在雒陽稱帝那一天開始,這些人就一直在宣揚項羽的種種『仁義』之事。

但是,他們長久以來一直受到勛臣元老集團和黃老派的打壓。

在事實上,官方從未認同過他們的觀點。

然而,劉徹詔書一下,這兩方面的反應卻各有不同。

在經過短暫的失神之後。

列侯勛臣們紛紛上書,拍劉徹的馬屁,說這是一個英明神武的決定,也就只有『陛下能洞見萬里,而臣等愚所以不能明也』。

齊魯地區的儒家學派和在長安的儒門巨頭們卻是另外一副嘴臉了。

他們一口一個喊著『項王』,卻用著各種各樣的辦法,尋找所有的途徑,向劉徹表示:項羽的歷史定位問題,還有待商榷。

乍一看,仿佛這兩個派系的立場顛倒了過來。

但劉徹卻心知肚明。

他們的立場沒有變化!

恰恰相反!

他們的立場,一如既往的堅定!

想定漢室的法統來源,項羽就是一個繞不過的坎。

這位西楚霸王的一生,就是反秦的一生。

沒有項羽,秦朝就滅亡不了,秦末的農民起義。就極有可能被章邯撲滅。

而劉徹封劉舍的兒子為魯承恩公,讓其繼承項羽的香火。就是對項羽在漢室的歷史上的定位,給予一個官方的態度。

封其為魯承恩公。就是肯定項羽反秦有功,但是抗拒高皇帝,罪過的大大的!

所謂魯承恩公,與其說是褒獎,倒不如說是侮辱!

承恩承恩,承誰的恩?

當然是劉氏的恩德!

沒有高皇帝的寬宏大量,項羽肯定就要暴屍荒野,跟蚩尤一樣被人把身體的各個零件壓在各個山溝溝里!

沒有劉徹這個天子的既往不咎,哪來的項羽有後。還能享受香火?

在元老勛臣們看來,這道敕封詔書,就是在徹底肯定他們的祖宗跟著高皇帝擊破項羽的功績!

在齊魯等地的儒生們看來,意義又不同了。

本來,項羽都死了差不多六十年了,骨頭都變成渣渣了,儒生們也就是偶爾沒事喊兩句項王,在腦子里偷偷yy要是項羽做了天下,自己該是如何風光!

一旦面對漢室官府。朝廷,這些人立刻就變成順民忠臣,把項羽丟到爪哇國去了。

但是,劉徹的詔書。卻刺到了這些家伙的痛腳。

封魯承恩公?

這不是明擺著說,老劉家還沒忘記當年項羽死後,魯地的儒生和地主們死硬著不投降。要給項羽當忠臣,披麻戴孝的往事嗎?

更何況。儒生們都是要面子的。

封誰不好,封桃候的後人?

這不是明擺著打項羽的臉嗎?

要知道。桃候這個爵位,就是賣項羽得來的!

桃候家族,世世代代就是劉氏的狗腿子!

封這么一個家族的人去繼承項羽的香火,儒生們的臉上,除了火辣辣的疼外,估計沒有第二個感覺了。

劉徹對儒生們如喪妣考般的哀嚎懶得搭理,就當做沒看到一般,依舊我行我素。

儒家這個學派,有時候就需要抽他兩下,他才懂得與時俱進,不抽,丫就自我感覺良好。

當初,劉邦擊敗項羽,進軍南方,各地傳檄而定,連項羽的老家都投降了,唯獨儒家力量占優的魯地堅決不降,還給項羽披麻戴孝,誓要為項羽盡忠……

然後,劉邦動員全**隊,把魯地一圍,原本還誓死不降的『忠臣』們紛紛跪呼萬歲……

這才是儒家在整個漢室至今,沒有得到政治地位的原因。