翌日,按照預定的程序,劉徹領著文武百官與皇後陳阿嬌,在高廟祭祀了列祖列宗。⊥
順便,還把先帝的漢鼎從陽陵抬到了高廟中,獻祭給列祖列宗。
漢乘秦制,而秦制又依從了部分周制。
正所謂『右社稷而左宗廟』,自周至漢,祖宗的地位高於社稷(天地)。
所以,漢室至今五十余年,即使算上少帝兄弟,也不過五位天子,但前後的祭祀天地的活動加起來沒有過十指之數。
但祭祖卻是年年都要進行。
甚至於,祭祖本身就是漢室皇帝用以宣告權力,明確君臣地位,加強對臣子,尤其是諸侯國、列侯、勛臣控制力的一個政治行為。
而獻酌金是其中最重要的一環。
所謂酌金,酌者,顧名思義,就是酒,而且是高純度的美酒,在漢室,常常代之獻祭給祖宗享用的美酒。
至於酌金,則是諸侯列侯們貢獻給皇帝,用以助祭的黃金。
漢律對於列侯、諸侯向天子提供助祭的黃金有著嚴格的規定。
歷史上曾經有倒霉的列侯因為所獻酌金分量輕了二兩,於是被以此為罪名奪去了封國和爵位,一擼到底。
至於後來小豬在位時,更是將這個規定揚光大,一次性以酌金成色不足或者重量不達標為借口,罷黷了一百零六位列侯的爵位。
其中不乏地位顯赫,享國數代的人。
換句話說,在小豬的酌金奪候事件前。列侯就已經出現了各種各樣的票沒行為,黃金重量和成色不符合規定更是家常便飯——若不是這樣。小豬去哪里逮一百零六頭肥羊來宰?
事實上也是如此。
劉徹看著現在已經擺滿在他面前的一個個金餅,隨手抓起一個掂量了一下。就知道有人在耍小聰明了。
在漢室,黃金所鑄的金餅重量是有著嚴格規定的。
說一金,就必然是一斤(漢斤,約225克-25o克左右)。
但現在這個金餅,卻明顯被人做了手腳。
其實際重量恐怕不足正常金餅的九成,至於成色?那倒看上去還是黃橙橙的,但劉徹拿起剪刀剪下一小塊後就現,這黃金里面還是摻雜了不少雜質的。
「陛下,列侯助祭的酌金。據臣所知,自太宗孝文皇帝以來,就常常只得實際酌金的八成,有時候甚至只有七成……」王道在旁邊解釋道。
「是嗎?」劉徹笑了一聲。
根子原來出在這里啊!
太宗孝文皇帝是被諸侯大臣從代地迎立的。
換句話說,太宗孝文皇帝即位後,皇權在某些人眼里就不那么有威懾力了。
雖然後來太宗孝文皇帝絕地大翻盤,從元老勛臣手中奪回了權力。
但是,為了掌握權力,太宗孝文皇帝不可避免的要對列侯和諸侯王們作出讓步。
南方諸侯國的坐大和列侯們開始腐朽墮落。也就是必然的結果了。
劉徹知道,在這個事情上,他不能沉默。
沉默會讓人以為軟弱可欺,進而得隴望蜀。
明末的官場上光明正大的火耗和票沒。在明朝的前中期或許存在,但那絕對是見不得人的!
何以明末就光明正大,堂而皇之的出現在陽光之下?