奴工，這個詞語，已經有n年沒有從身為天子的男人嘴里出現過了。

自春秋之後，地主階級取代奴隸主，成為中國的統治階級。

從那以後，列國都迎來了人道主義時代。

奴隸，慢慢的淡出了社會的主流，佃農和自耕農，成為了新的被統治階級。

從此，仁義道德，就成了統治者們的口頭禪。

到漢室，歷代天子更是尤其看著自耕農以及中小地主階級的生存以及安全，嚴厲限制和抑制蓄奴。

漢律明文規定，奴婢的人頭稅，以五算起征，企圖通過重稅，從經濟層面限制跟抑制地主豪強貴族蓄奴。

但然並卵，士大夫勛貴們，只要有機會，就拼命蓄奴。

某些大戶家中的奴婢跟仆臣，是用千這個單位來計算的。

『富至僮千人』已經在事實上成為了評判某個家族是否是狗大戶的標准。

至於列侯們？

誰的封國里沒有個幾百奴婢，數十歌姬，千把佃戶的？

劉徹前世就在河間國，見過大戶貴族家里的奴婢的悲慘處境。

尤其是那些為大戶貴族耕作的奴仆，生活處境跟待遇，比幾百年前的奴隸社會還要可悲。

他們被視為工具以及牲畜，需要戴著鐐銬以及枷鎖勞作，甚至就是休息時，也不允許取下。

列侯們家里的奴婢，待遇稍好一些。

最起碼，列侯們要臉。不敢太過苛刻虐待，免得被人攻忤。

但也好不到哪里去。

譬如衛青的故事。就很生動的告訴了後人，貴族的奴婢。是一個怎樣的生活處境。

衛青的母親以及衛青的幾個姐姐，她們，統統是平陽侯家族用來招待外來賓客的工具。

毫不客氣的說，在此時，貴族家里的女奴，就是貴族們養的妓、女。別說是客人，就是當地的差役跟廧夫什么的，也能看上哪個就去來一。

劉徹即位以來，◎sty1e_txt;對這樣的情況。極為反感。

他根深蒂固的認為：以同胞為奴，不僅不道德，而且極為可恥可悲。

有本事，應該去奴役夷狄外族。

正如後世歐米的白人一樣。

欺負同胞，窩里橫，算什么英雄好漢？

所以即位後，劉徹就立法宣布：漢人奴婢五算，夷狄奴婢一算，希望從經濟上引導人們去蓄養夷狄奴婢。而不要再奴役同胞手足。

可惜，然並卵。

天下地主豪強勛貴依然我行我素。

這讓劉徹恨的咬牙切齒，卻一點辦法也沒有。

這次借著這個機會，劉徹決定。自己站出來，給這幫渣渣好好的上一課。

中國周邊的奴隸，可是很便宜的。

就拿現在在長安被炒上天價。一個動輒就要十萬錢甚至更多的僰奴來說吧。