這是劉徹所不願意看到的。

而想要展，則必須先破壞。

反正，劉徹在後世的歷史書上，從未見到過任何一個沒有經歷過展-污染-治理這個輪回，就成為工業國的國家的例子。

又想要工業，又想要環保。

這不是逗逼就是傻子。

所以，劉徹看著張湯，淡淡的道：「今次，朕詔愛卿回京，除了述職，就是希望愛卿能站好在南陽的最後一班崗，為朕在南陽樹立起新制度和新秩序……」

張湯已經結束了他在南陽郡的第一個郡守任期，開始了第二個郡守任期。

按照劉徹的制度，他也就只剩下這最後的三年多了。

甚至，很可能，他做不到三年，就會回到長安。

那么，他留下的事業和爛攤子，總得有人去收拾。

很顯然，不是所有人都是張湯，有這么大的能耐能夠調和方方面面的矛盾，甚至可以厚著臉皮，聽著地方三老的唾罵，卻依然保持微笑，更可以頭天被人家拿著幾杖追了三條街，第二天依然笑著去拜訪和慰問這個三老，並不去打擊報復和陷害對方。

而張湯的這些個性，才是他在南陽成功的關鍵。

據劉徹所知，現在，即使是最討厭這個張郡守的人，也不得不承認，他確實是一個干實事，而且干得好實事的好官。

只是太過霸道和我行我素了一些。

但張湯遲早要離開南陽，他離開後，劉徹可就不敢保證新上任的郡守還可以跟他這樣。

即使可以，那么下任呢？下下任呢？

不可能所有人都有張湯的手腕和脾氣以及能力。

而只要這中間有一個人出了漏子，那么，後果很可能是災難性的。

群體**件，幾乎隨時會爆炸。

可這工業的展又是長期的時期，從目前的土法高爐，想要進化到類似十八世紀十九世紀之交的西方鋼鐵廠的技術水平，劉徹估摸著，漢室起碼要摸索和展個五六十年甚至上百年。

而在這個過程里，任何的風吹草動，都可能導致一切成果付之東流水。

劉徹擔心，子孫後代，可能會把握不住。

這是很有可能的。

中國可不是歐6，中國人民，更不是歐洲的農奴。

他們特別會反抗，而且特別有反抗精神。

尤其是在漢室，民風彪悍，百姓持械比例，為歷朝歷代之最。

這在大多數時候是優點，但在工業展的問題上，卻很可能變成缺點。

反正，到現在為止，劉徹還想不到，能有誰有什么辦法，讓成千上萬的漢家百姓在一個工廠里忍受最殘酷最可怕的剝削，卻不會有人起來反抗的。

想要像歐米那樣，將幾萬甚至幾十萬的工人，丟到一個又熱又臟，而且報酬低微，生活困苦的工廠里。

劉徹覺得，隨時都可能會有陳勝吳廣帶著這些工人，將剝削他們的資本家干掉，將一切束縛他們的鐐銬砸碎，然後再一把火，將那個工廠燒掉。

這也是中國想要進入資本主義社會，面臨的最大困難。

老百姓太強了，而且太剛烈了。

而且，跟歐米不同，中國的思想界、學術界和輿論界，到時候肯定會站在這些工人這邊。

甚至連貴族官僚都可能會站過去。

伐無道，除暴政，自古就是王者的旗幟，人民對抗暴君和暴政的天然口號，也是三王五帝，留給子孫們的最大財富。

在中國，是不大可能會出現類似歐米早期資本主義浪潮崛起時那樣的社會環境和文化背景的。

資本也不大可能，如同歐米那樣，掌握國家，主導戰爭。

所謂中國，有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華。

仁義禮智善，這是上到皇帝，下到黔庶民也都遵從的普世價值理念。

這才是最可怕的事情。

在目前來說，劉徹只能像一個修補匠一樣，那里壞了修那里。

讓時間來撫平傷口，讓社會進步來找到解決辦法。

反正，劉徹知道，只要展起來，並且出現了工業化的苗頭，那么，中國的精英和人民，總會想到解決這些矛盾的辦法。

因為，他們是聰明的，也是智慧的。

自三王五帝至今，中國已經換了n套社會模式了。

至於現在？

當然是要想辦法，先讓南陽人民的怒火平息。

所以，劉徹掏出一張紙遞給張湯，對他道：「卿回南陽以後，既按照這上面的要求，重整整個南陽的秩序和社會，盡快撫平百姓的怨言……」

張湯接過去一看，頓時眼前一亮，接著就是目瞪口呆，震驚無比。

實在是這紙上所寫的東西，太過於驚世駭俗了一些。

「陛下……」張湯動了動嘴唇，欲言又止。

劉徹卻是站起身來，擺擺手道：「卿可以先拿著回去好好想想，摸著石頭過河嘛……若是此事在南陽成功了，未來，它或許會成為國家的基本制度……」(未完待續。)8