在做了做樣子後，劉徹就心安理得的接受了諸子和群臣們給自己戴上的這頂高帽子。天籟小說.|2

然後，他就問道：「既是如此，那卿等就說說看……」

「臣等所爭執者，乃是直躬案與三北案之是非……」那位法家學者拜道。

這直躬案和三北案，劉徹當然清楚，但是，他卻故意裝傻，問道：「何為直躬案？何為三北案？」

這時候，儒家再也忍耐不住——若這主動權被法家所占去，那么，毫無疑問，儒家這一次可能要載一個大跟頭。

於是，董仲舒的另外一位弟子呂步舒立刻就出列拜道：「啟奏陛下，請容臣為陛下道來……」

劉徹自然准許——就算在如今的廷尉衙門里，也是允許罪犯自辨的嘛！

「陛下，這直躬案，乃是春秋時期，楚國的一件盜羊案……」呂步舒深深的拜道：「如《呂氏春秋》所載：楚有直躬者，其父竊羊而謁之上，上執而將誅之。直躬請代之。將誅矣，告吏曰:「父竊羊而謁之，不亦信乎？父誅而代之，不亦孝乎？信且孝而誅之，國將有不誅者乎？」荊王聞之，乃不誅也。孔子曰：異哉！直躬之為信也，一父而載取名焉！故直躬之信，不如無信也……」

劉徹聽著，卻是露出了微笑。

「這儒家果真是深得春秋筆法神功之要啊……」劉徹在心里嘆道：「後世公知們的手段，也不過如此了……」

事實上，直躬案有多個版本。

譬如，這呂氏春秋里的這個版本。

而呂氏春秋里記載的這個版本，卻是所有版本里，最美好、最溫柔，也最完美的版本。

直躬舉報其父盜羊，最終被楚王赦免。

毫無疑問，這是儒生們所需要的。

由此一來，就規避了忠孝不能兩全這個問題，更凸顯出了儒家堅持的價值觀。

但問題是——法家要與之論戰的，乃是韓非子、庄子的那個版本啊！也就是那個黑暗結局。

那個直躬舉報自己老爹盜羊，結果被令尹所殺的版本。

是以，法家立刻就暴走，那位年輕的學者，更是立刻插口，拜道：「啟奏陛下，臣與儒家所論，非此之論也！乃《韓非子》所載之公案：楚有直躬，其父盜羊，而謁之吏。令尹曰：『殺之』以為直於君而曲於父，報而罪之！」

呂步舒立刻就拜道：「吾未有聞此之說也，君莫要無中生有，欺君罔上！」

這個指責就太犀利了！

而且，太過於誅心，太過於自我。

就連劉徹也是眉毛微微一皺，這也是劉徹一直不太喜歡儒家的原因。

在儒家眼里，只有他們記載的東西，才是真的。

其他人記載的，假如有利於他，像是直躬案上的《呂氏春秋》記載的東西，他就認，而《韓非子》之中記載的故事，他卻當做看不見。

一如當年孔子整理《詩經》《尚書》，也如當初子夏筆削春秋。

這種無視神功和鴕鳥神功，劉徹曾在後世的公知身上，也見過無數次。

確實很惡心。

但，劉徹很清楚，作為皇帝，他可以用自己的意志來間接的影響和干預學術與思想的展，但獨獨不能親自下場，用自己的意志取代諸子百家的意志。

那樣的話，會起一個很壞的頭。

更會抹殺掉思想和學術的多樣性。

在某種程度上，甚至會變成自己所討厭和不喜歡的人。

就像那個故事，勇士辛辛苦苦殺死了惡龍，但最終，他卻變成了新的惡龍。

所以，劉徹微微笑了兩聲，然後說道：「史書之上，眾說紛紜，卿等何必為了這諸家之別而爭執呢？且以朕之見，恐怕，無論是《呂氏春秋》之載，還是《韓非子》之論，其本質，是一樣的吧？」

當然是一樣的！

董仲舒出列拜道：「聖明無過於陛下，《論語》有曰：葉公語孔子：吾黨有直躬者，其父壤羊，而子證之。孔子曰：吾黨之直者，異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣！」

而這正是這樁千秋公案的最終起源之所，也是儒法數百年紛擾的關鍵所在。

直躬案，本身沒什么了不起的。

但因為涉及了親親相隱這個儒法兩派的矛盾，在數百年來，一直沸沸揚揚。

當年，大量的儒生入秦，都被法家趕了出去，就是這個原因。

道不同，不相為謀。

董仲舒既然下場，張恢當然也就坐不住了，他微微動了動眼簾，在他左側的一位法家博士立刻就出列拜道：「啟奏陛下，臣兩千石《韓非子》博士鄧偃請奏……」

劉徹轉過頭去，看到此人，連忙道：「公請言之！」

這位鄧博士，雖然在歷史上默默無聞，但，他的弟子之中，卻是有著許多大能。

武帝前中期的多位法家干吏，都是出於他的門下。

最有名的，莫過於咸宣。

鄧偃拜道：「臣以為董子所言及所舉大繆也！孔子以為，父為子隱，子為父隱，便是直，那臣敢問，楚君何在？楚法何顧？難道說，為了孝，連忠也不要了嗎？」

他瞪著眼睛，直視著董仲舒，咄咄逼人的說道：「敢問董子，若有人目睹其父，意欲禍亂天下，行竊國之事，此人當如何？」

這立刻就讓董仲舒啞口無言。

這也是親親相隱理論的漏洞所在。

當然，最重要的是，董仲舒的公羊派，本就不太講究什么親親相隱。

只是礙於孔子，不得不與法家戰之。

見到這情況，谷梁派的一位博士，立刻就出列答道：「鄧子，勿須狡辯，也不必如此玷污我輩！」

他拜道：「陛下，臣《谷梁春秋》博士王遠可答鄧子此問！」

在得到劉徹許可後，他一揮長袖，對鄧偃說道：「若有人子，目睹其父意欲禍亂天下，行竊國之事，自可自縛其父，閉其家門，阻其惡行……實在不然，還可以大義滅親！周公誅管蔡，孔子稱贊，春秋曰：子從弒君之賊，國之大逆，不可不誅，故曰：大義滅親是也！」

特進元老石奮也出列拜道：「啟奏陛下，臣先祖曾有訓曰：臣聞愛子，教之以義方。弗納於邪，驕奢淫泆，所自邪也。」

嗯，這石奮的先祖，確實是那位春秋中大義滅親的主人公……

所以他出來刷一波臉，倒也無可厚非。

鄧偃卻是嘿然笑道：「公之言大善！」說著，他就對董仲舒和石奮以及王遠長身一拜，然後，圖窮匕見，問道：「若如曾子，遇其父盜羊，苦主來尋，君等何以對？是大義滅親？還是如孔子一般，坐匿其弟子之罪行，還予以粉飾之？」