經過數日的艱苦跋涉，漢使團王朝一行，終於抵達了大夏王國的都巴克特里（batra【拉丁】a1eand日a【英文名】）。

不過，王朝習慣的將之音譯為『藍市城』。

藍市城，是一座非常典型的希臘城邦。

有著典型的希臘化城市結構，其外圍，是大片大片的農庄。

粗略估計，生活在這座城市周邊的人，大約有個七八萬的模樣，其中，泰半是奴隸。

城市中央，有著浩大的神廟群。

神廟群里有希臘化的奧斯匹林諸神的神廟，也有著佛教寺廟和拜火教的祭台。

這是希臘人在中亞被本地化的特征之一。

一進入這座城市，喬科達摩立刻就煥了活力，龍精虎猛起來。

因為，在這里他遇到了許多與他一般的佛教僧侶。

這些一聽喬科達摩，居然從大海遠渡，抵達了一個全新的強大帝國，還得到了那個帝國皇帝的許可時，紛紛露出了羨慕和崇拜的神色。

這一時期的佛教，非常具有開拓性。

主要是因為在印度，他們已經不敵印度教，被打的節節敗退（主要是崇信佛教的孔雀王朝衰落）。

是以，大量佛教徒向著四面八方開拓。

巴克特里亞、大月氏乃至於康居，都成為了他們傳法的地方。

也有人出海，將佛教傳播到了東南亞的群島之中。

而對於那些能夠舍生忘死不避艱險，萬里傳法的成功僧人，所有佛教徒都是非常推崇和尊敬的。

這種人是真正的大德高僧。

而此時的佛教僧侶，基本上，都是見多識廣的知識分子（沒辦法，印度那地方，能夠念經的人，必然是貴族）。

是以，他們一聽喬科達摩一介紹，立刻就將喬科達摩去的地方與傳說的絲國聯系了起來。

這可是絲國啊！

強大、富庶，無可匹敵的絲國！

早在數百年前，海上絲綢之路，就已經將來自中國的絲綢和工藝品帶到了中亞和南亞。

人們對這個遙遠的國度，都有所傳說。

在傳說中，這個絲國，可是絲綢的故鄉，據說是黃金鑄造的天堂之國。

而在同時，使團的到來，也引起了巴克特里亞國王歐克拉提德斯二世的注意。

甚至，讓他激動難耐。

歐克拉提德斯二世，是一個典型的馬其頓貴族，他身材高大，較為壯實，而且生著祖先的深色眼瞳，但也有著雅利安人的特征，黑褐目，鼻子微微高挺。

就像亞歷山大大帝與勝利王一樣，他酷愛一切新奇的事物，並且有著雄心壯志。

然而，很不幸的一個事實是在他的手里，偉大的巴克特里亞王國，已經日暮西山了。

甚至，毫不誇張的說，巴克特里亞王國落到現在的這個地步。

軍功章上，有他一半的功勞。

想當年，他父親歐克拉提德斯一世在位時，號稱歐克拉提德斯大帝！

這可是貨真價實的大帝。

他曾經率領三百名勇士，在印度北部大敗了六萬印度軍隊，五個月內就讓巴克特里亞王國統治了幾乎整個印度北部。

這是自當年，巴克提里亞內亂後，巴克提里亞王國的又一個強盛時期。

不過，可惜，歐克拉提德斯一世太喜歡打仗了。

他在位時期，幾乎沒有一年不打仗。

而戰爭勝利搶回來的財富和奴隸，卻都被他作為下次戰爭的經費。

這無疑引了眾怒！

在大約八年前，當歐克提拉德斯一世再次從印度得勝歸來時，他的兒子，也就是歐克提拉德斯二世手起刀落，將他從戰車上砍翻，一代大帝被車輪碾成了碎末。

歐克拉提德斯二世，殺了自己的父親。

卻毫不掩飾自己的態度，他公然宣稱：我所殺的人，已不是國王，更非我父，乃國家的敵人！（已非人父，而為社稷之敵讎。羅馬歷史學家朱斯丁的描述）。

他甚至任由自己父親的屍體暴露在荒野之外。