也與他沒有什么關系，但是，這個奴隸提出的那個制度，卻頗得許多匈奴貴族的認同。

句犁湖都已經有所動搖了。

畢竟，現在的匈奴帝國，面對的是有史以來，人類所可創造的最強大的帝國和最強的戰爭體制。

奠基於商君耕戰制度基礎之上，用著信仰與理念包裝，用榮譽和地位激勵，用鐵與血磨礪的可怕軍隊。

更有著當代無解的bug軍隊胸甲騎兵坐鎮，作為中軍砥柱。

除了老天爺，匈奴人想不到還能有誰可以擊敗漢軍？

哪怕是句犁湖和狐鹿涉，他們也不敢設想自己有生之年能夠擊敗漢軍。

他們最多最多就是做夢幻想一下，經過改革，重整旗鼓的匈奴騎兵，借助大漠天險，以逸待勞，挫敗漢朝的北進或者西征企圖。

為匈奴帝國的復興和展爭取時間。

僅此而已。

至於幕南、高闕與長城？

所有匈奴人都心知肚明，他們永遠回不去了。

這不僅僅是因為漢朝軍隊的戰力讓他們絕望，還有著漢匈國力的不對等。

匈奴本部的所有人口加起來，也不足漢之一郡。

哪怕算上奴隸和西域各國的人口，撐死了也就漢之十一而已。

實力對比如此懸殊，匈奴人拿什么去與漢朝斗？

騎兵嗎？

笑話！

現在，天下騎兵的典范和標准，都是自漢出。

所以，在這種絕望和對未來勝利的不自信之下，匈奴國中貴族，其實都已經在隨波逐流了。

這個時候，折合馬冒了出來，還拋出了來自身毒的『瓦爾那』制度。

立刻直擊了無數人的靈魂。

許多人認為，與其費盡周折去學習漢朝，搞什么夏務運動，顛覆了祖宗制度不說，還給了奴隸和異族上位的機會。

還不一定能有什么效果。

還是這瓦爾那好。

貴族永為貴族，奴隸永為奴隸。

人分等級，血分污凈。

多么美妙的設計，多么完美的構造！

還能有比這個更好的事務了嗎？

「屠奢……」陽罔看著狐鹿涉，他知道，自己必須說服眼前的這個匈奴貴族。他深深吸了一口氣，對狐鹿涉拜道：「敢問屠奢：屠奢以為那瓦爾那之制，於匈奴可有益處？」

「自然是有的……」狐鹿涉正色道：「至少，實施此制，可保諸部貴族頭人的永世富貴，甚至可以收買西域各國貴族王室，使之盡心竭力，為我匈奴效死！」

這正是這個所謂瓦爾那制度的可怕之處。

它是一個為征服者，為上位者，為肉食者設計的完美制度。

在制度上在宗教上在理論上在信仰上確保了征服者、上位者和肉食者的絕對利益。

確保了上層的貴族，哪怕是只豬，也能穩如泰山。

對於匈奴，對於西域諸國王室、貴族有著難以抵御的誘惑。

尤其是匈奴！

自燕薊之戰後，匈奴本部損失慘重，青壯男子幾乎死了三分之一。河西的失陷，又讓匈奴丟掉了十幾萬本部人口。

匈奴帝國的人口規模已經下降到了歷史低點。

這迫使句犁湖只能將大批別部和奴隸轉為匈奴本部，又加強了軍臣時代的哲別制度，這才讓匈奴帝國不至於崩潰。

但禍患也已經埋下。

當作為主干和主體的匈奴本部，也就是孿鞮氏、須卜氏、呼衍氏與蘭氏及諸別部氏族的人口在帝國人口構成之中，落到了第二甚至第三群體時。

匈奴帝國的統治根基就已經搖搖欲墜了。

以少民而臨大國，用寡治眾。

匈奴人自己心里也是毛的。

誰能保證，占據人口多數的異族奴隸和哲別騎兵們能一直忠心耿耿？

誰能確保西域各國不會聯合起來反水？

而匈奴本部的人口，卻已經少到不足三十萬。

你覺得，在這樣的情況下，匈奴人能睡得著？

折合馬的瓦爾那制度，等於是一個窮困的旅人在荒野之中看到了篝火，哪怕明知道有危險，恐怕也得靠近嘗試一番。

因為，這個制度，至少可以為匈奴人解決以少民臨大國，用寡治眾的禍患。

這個制度更符合很多匈奴貴族，特別是那些在夏務運動之中利益受損的貴族的利益。

他們幾乎沒有理由拒絕這個制度。

薩滿祭司們更是上跳下躥，鼓噪聲勢。

為折合馬搖旗吶喊，鼓掌助威。

句犁湖的態度曖昧不清，更是另這一風潮無限膨脹，終於在這碲林大會之前，積聚起足夠的聲浪。