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「啪」一聲驚木響起，說書人把驚木往桌上一拍，清清嗓子，開始說道：「上回書說到那地仙界大唐皇帝李豪第一百子出世，一道劍形金光直沖天際，頓時滿室金光，異象撲鼻，那小小的嬰孩頭上三尺懸浮一口寶劍，只見這口劍長三尺，劍身兩面，一面刻日月星辰，一面刻山川草木，劍柄兩面，一書漁牧農耕，一面書聖人教化之篇章……」

此時的故事正說到三教人皇之爭，這一段精彩的故事在說書藝人繪聲繪色的講述之下，更是妙趣橫生，聽的所有人情不自禁的屏住呼吸。一時間，整個大廳內靜悄悄的，只余下說書藝人抑揚頓挫的說書之聲。[bsp;房玄齡聽的若有所思，突然向獨孤鳳道：「這《封神演義》《佛本是道》可是公子所作？」

獨孤鳳微微一笑，既不承認，也不反對。

房玄齡對獨孤鳳的態度表示理解，當世文人無不視小說為下九流之道，對其不屑於故，獨孤雲身為名震天下的才子，自然不好親口承認。因笑道：「公子果然大才。」

獨孤鳳微笑道：「房兄謬贊了，興起游戲之作，何來大才一說。」

房玄齡從容一笑道：「自白馬駝經西來，佛門傳入中土，已經近600余年。而自三國亂世，魏晉分列，沙門依國主而行法事，遂大興於世，自北朝以來，佛寺遍地，僧眾近百萬，佛門勢大，由此可見一斑。但是因此故，佛道矛盾越發激烈。晉惠帝時，天師道祭酒王浮每與沙門帛遠爭邪正，遂造作《化胡經》一卷，記述老子入天竺變化為佛陀，教胡人為佛教之事。後陸續增廣改編為十卷。此為道門攻擊佛門教義的利器。不過，以我看來《化胡經》疏漏眾多，不堪一駁，倒是公子的這套《洪荒系列》引經據典，融上古神話於一爐，備述上古洪荒之事，觀念新穎，發前人所未想。堪稱打擊佛門的一大利器。」

獨孤鳳心中暗笑，這個洪荒流在前世實在不算什么，唯一的優點就是對一些傳統神話整合的比較好，但是經過這個世界的槍手增刪之後，強化了其理論體系，使其邏輯變得更加無懈可擊，再加上一些東西時這個時代所有人想都不能想到的東西，因此在這個世界的人看來，想象力不但是豐富，簡直就是開辟了另一個世界的感覺，讓人看過之後，竟然產生上古原來是這個樣子的想法。獨孤鳳頗為惡趣味的猜測，也許今後的很長一段時間內，這本書都會被許多人信以為真，就像三國演義一出，許多人只知演義，不知三國志一樣。

獨孤鳳雖然心中得意，口中卻謙虛道：「區區野語村言，等不得大雅之堂。」

房玄齡卻笑道：「公子卻是考教我了。此書，妙就妙在乃是野語村言之上，沙門信眾，多在黎民百姓之中，百姓大多不識文字，難通教義，更不是佛道誰優誰劣，公子此書妙趣恆生，想象恢弘，必然大行天下，為鄉野村夫所喜，時日一久，只怕所有人心中的佛道印象都從此書而來。況且此書若是道門正典，佛門尚可提筆辯駁。但是一本小說，佛門又如何能夠反駁？就算有佛門中人同樣寫出此類小說，但是必然不及公子文采斐然，難成氣候。此書對於佛道的影響，實在勝過《化胡經》十倍百倍，」

獨孤鳳聽的微微點頭，她寫這東西的目的便是如此，誰讓她所處的時代比較早呢，任何東西，流傳的久了，假的也會變成真的。獨孤鳳相信，這書若能流傳到後世，千年之後，就算人人知道此書乃是杜撰虛構，但是受其影響，佛道的印象卻會在腦海中固定。更何況，獨孤鳳出於某種惡趣味，《佛本是道》的開篇都市情節，獨孤鳳並未刪除，而是將其保留，冠以未來末法時代的名號，反正正本《佛本是道》講的都是未來一量劫末尾的事情，這也說在整本書的邏輯中也沒有問題。獨孤鳳很期待，當後世進入到現代之後，後人看到《佛本是道》中描述的精彩表情。更何況她還在書中真真假假的攙和了許多以後的歷史，相信後世的學者只怕會對這些類似預言的描述大為頭疼。甚至把《佛本是道》視為推背圖一流，產生出一個洪荒學來也未可知。

房玄齡當然從中看不出獨孤鳳為後世人找麻煩的惡趣味，但他卻從中聽出了別樣的意味。說書藝人此時正講到量劫到來，人在天上，三教插手人皇之爭的故事。房玄齡自然從中聽出映射現實的意味來，其中的唐皇李豪雖然是《封神演義》中周文王姬昌的翻版，但是性格截然不同，房玄齡甚至能夠從中看出幾分當今聖上的影子來。想到這里，不禁看了獨孤鳳一眼，這位獨孤公子形容瀟灑、隨意自然，頗有子鍵遺風，若論文采見識，自然是舉世無雙，但是身上的出塵之氣太重，像隱逸山林名士更多過像高門大閥的繼承人。房玄齡和獨孤雲接觸也有段時日了，對於獨孤雲的性情也有了一定的了解，他認為若論才華，獨孤雲胸中錦綉深不可測，自然是治世之大才，但是從獨孤雲的行事風格中，房玄齡發現他性子疏懶曠達、縱情隨意，這種性情顯然不是人主之器，讓房玄齡覺得十分的遺憾。

驀地有人低呼道：「說得好！」

房玄齡愕然瞧去，視線卻為隔開各個作為的竹籬所擋，看不到出言者的所在。而獨孤鳳的目光卻透過竹籬，注視到與他們相鄰的座位上，一人正背對他們，獨自一人斟茶自飲。