話說正一全真分居南北，各有各的規制。

比如正一派，普通人想當道士，皈依是第一步。皈依後是居士，也就是信徒，可以住在道觀里。

第二步，是傳度。天師府傳度牒文上明確寫道：凡屬修士，應就祖師名下傳度，用以弘道宣化，濟世利人。

這相當於正式的資質認可，通過了才叫道士，才能賜下法名經文和法器。

第三步，叫授籙。

籙，指記錄有關天官功曹十方神仙名屬，召役神吏，行功施法的牒文。授了法籙，才能有道位品級，得神仙護佑。

授籙一般有七品，初受太上三五都功經籙，為六七品銜。升授太上正一盟威經籙，為四五品銜。加授上清五雷經籙，為從三品銜。加升上清三洞五雷經籙，為正三品銜。

再往上，是上清大洞經籙，為正二品銜。最高則是三清三洞經籙，為正一品銜。

每一級又分三階，共二十四階品，對應上八景中八景下八景二十四氣。比如授太上三五都功經籙，七品下，就是最低的品級。

居士傳度，才能變成道士，道士授籙，才能稱作法師，能獨自主持齋醮，並且收徒開觀。

所以在古時，傳度授籙是非常嚴格的。當然現在就跟批一樣，每年都能懟出去一沓，有錢有關系就能上。

至於全真派，又是另一套規制。

先居士是相同的，居士之後是冠巾，冠巾後就成了道士。道士往上，是戒子，要經過

三壇大戒，即初真戒中極戒天仙大戒之後，品級依次提升。

因為全真派是戒律教，要求出家修行，不娶妻，不茹葷，不飲酒等等。所謂學道不持戒，無緣登仙界。

而傳戒由十方叢林的方丈道教方丈負責，稱為傳戒本師。本師之下，另設證盟師為戒子解說經義的大師臨戒師負責監督戒壇威儀，禁止戒子違犯戒規的大師糾儀師負責糾正戒子儀規的大師提科師負責誦經拜懺及經堂事務的大師登籙師負責為戒子取道號，填寫登真錄的大師引請師負責主持大型道場，擔任高功的大師道值師巡視各寮，查處犯規戒子的執事等等。

可謂層級分明，嚴格守序。

話再說回來，各門各派都可以傳度，授籙只有龍虎山有資格。所以往年的傳度法會，都是自家辦自家，從沒擴大化。

今年冷不丁的糾集各派觀主，齊聚龍虎山，用膝蓋都能猜出有貓膩。

譚崇岱可是知曉內情的，腦筋一轉，就明白跟靈氣道法有關，只是這一去，不知是福是禍，又有多少因緣變化。

唉

老道士念罷，又瞧瞧四壁空空的後舍，不禁嘆了口氣。

穹窿山派是神霄派分支，神霄派又是正一分支，算是頗有淵源。但老實說，他對正一半毛錢的感情都木有。

都說世人涼薄，其實道門更甚。

內部兩極分化嚴重，大門大派吃香喝辣，小門小派垂死掙扎，連基本的生活保障都成問題。

尤其分支屬於獨立門派，過的好壞全憑自己，沒有人會施以援手。像老道士這樣的，一心求道，不願同流合污，反而落得一生凄慘。

咕

譚崇岱苦笑一聲，摸摸抗議的肚子，還是煮飯要緊。

啪啪啪

他正要轉去廚房，結果又聽有人叩門。今兒就奇了怪了，平日無人理睬的天師殿，接二連三的來客人。

老道士無奈，只得前去開門。

晨光和煦，日照高林，那兩扇木門一拉，一個修長的影子就落在了地上。

顧玙一拱手，笑道：譚前輩，好久不見了。

晚上還有