我們從出生開始，就活在一個成熟的規則之內。
除了最本能的吃飯睡覺拍拍手之外，其他一切社會行為和社會關系，如父母親人，上學，考試成績，老師同學，大學生活，同異性戀愛，找工作，職場奮斗，買房結婚，生兒育女，一直到死亡都是千百年來不斷積累展，最終形成的一個較為穩固的規則體系。
如果想打破這個體系，那只有一種情況，就是生能源和技術革命，整個人類社會都向前跨了一步。不過到那時，又會有新的規則建立，還會重復上述的過程。
顧玙回來之後，就在積極梳理一些東西。進行階段性的思考和整理，始終是他的優點。
先是大概形勢：目前有四個節點，鳳凰山在自己手里，天柱山正在開，峨眉山閑置，天山暫時封閉。另有一處異象禁地，草河口的桃花瘴。
而已經知曉情況的群體，包括自己一方，政府的高級官員，以及政府管制的道門。既然正一召集各派宗主齊聚龍虎山，肯定通過官方掌握了某些資料。
俗話說，經濟基礎決定上層建築。有了生產力和生產關系的奠定，才能產生意識形態，以及與其相適應的制度組織和設施。
不過目前，還遠遠達不到經濟基礎的程度，僅是現了新資源：靈石，農作物，短尾鋸齒魚。
算是萌芽階段。
這些概念比較抽象，其實他更在意的是另一種東西，功法。
政府著眼大局，看重的是資源層次；修士是個體，功法才是立足之本。這一年多的時間，他所聞所見，就包括自己和小秋的食氣法，小齋的雷法，李肅純的煉屍術，譚崇岱半調子的符籙，莫老道的內丹法，以及司馬徹的按蹺功。
全真派的路子，是後天轉先天，要有一個體內的積累過程，才能得以晉升。
正一派以天師道為尊，本類似食氣，可惜早已失傳，僅剩下不斷弱化的殘缺養氣法。
所以說，如果政府真讓道門入局，那全真派的優勢必然要過正一，因為有相對系統的修煉功法。
道門幾千年來，從古仙食氣，到過渡期的探索，再到全部轉為內丹。修士的功法始終在削弱，以適應靈氣衰退帶來的影響。
換句話說，之前的已經沒用了，所以才會淘汰。
即便各大門派有珍藏，但自宋代起，一千多年間朝代更迭，戰亂紛飛，直至靈氣完全枯竭，早就所剩無已。
全真兩朝都是道教領袖，才能最大限度的保存丹法。正一始終處於被打壓的狀態，斷層自然更加凶殘。
當然，也不排除某些隱修傳承，比如司馬徹的按蹺功，亦有高明之處。
總體而言，先天能感受到靈氣，反過來說，有靈氣才能修到先天。否則你內氣積累再多，也特么搭通不了天地之橋。
正因這點，政府讓道門入局才成了關鍵，有了培養人才的前提。
如果按功法品級的差距排列，便可如下：
食氣法，出道即是先天，起點高，修習度快，卻無太大的攻擊性。
雷法，將任意一種雷氣修至小成，也可成就，就像小齋現在的程度。雖然修行艱難，但威力極大。
其次，才是內丹各法。
正一淪為最末。
而最後，還有境界。
按顧玙之前的劃分，人仙的小境界為：明心煉形凝神靈身人仙五等。
他自己應該停在凝神境，屬於神識可外放，並運用法器的階段。接下來，便是讓全身形成一個大玄關，自行生先天之氣，達到靈身境。
這個就比較麻煩，因為功法不同，境界也不同。它不像一個成熟的修仙文明，直接統一標准，什么煉氣築基金丹元嬰巴拉巴拉。
他如此劃分，小齋就懶得多，竟然是一轉，二轉，三轉，四轉，五轉這種鬼設定等五雷齊聚，便成人仙。
顧玙簡直蛋疼，太隨便了好伐，搞得跟玩網游一樣。
轉眼到了六月，已是盛夏。
鳳凰山景區重新開張，游人不絕，外山喧囂內山幽靜，完全兩個世界。那道綿長而高大的鐵絲網成了所有人的吐槽點，竟有兩米多高，頂端帶著尖刺，網絲厚實而堅硬。
大家特疑惑，里面到底是啥東西。不是沒有人想翻過去瞧瞧，怎奈設備太給力，總不能拎把梯子上山吧
谷中，老樹下。
龍秋拿著一把木劍，正在修習劍招。這套劍招跟四十八手是同樣的路子，飄逸瀟灑，又不失鋒芒凌厲。
小齋會劍，但幾乎沒用過，出門只帶著一把匕。因為劍身較長，不便攜帶，且十分扎眼。
不過對龍秋，她自是傾囊傳授。
嗤
妹子一劍刺出，帶著凜冽風聲，又劃了個半圓，跟著手腕翻轉，以一種不可思議的角度，從下向上斜斜的一撩，然後背劍藏身，順勢收招。
呼
她吐出一口氣，臉蛋紅撲撲的甚是可愛。
話說她現在的身體越來越棒，對金蠶的控制力也愈強大，或許用不著年底，就能牢牢的壓制住金蠶。
龍秋擦了擦汗，又抬起頭，仰著小臉看著老樹。只見那繁密的枝葉中，有一截樹枝沉沉欲墜，上面垂著兩只果子，圓滾滾泛著紅色，顯然快要成熟。
天柱山有靈石和怪魚，鳳凰山身為節點，自然也有看家寶。這果子約莫一年半一熟，每次結兩顆，蘊含著強大且純粹的靈氣。
顧玙受仇綸啟，打算照貓畫虎，先把果核弄出來栽種，看能不能過濾能量。果肉則試驗煉丹制香，或者干脆吃掉，也能增進實力。
龍秋眯著眼睛瞧了一會，心中愉悅，縱身跳到岸上，開始打理葯園。
這葯園不大，只有一畝多地，種的也稀稀拉拉。不過生葯的品相極好，在節點的催化下，每一株都是茁壯盎然。
最突出的，無疑是一株四十年的野參，葉呈七品，姿態靈秀。