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抵達京城，呂瀟然直接去了書店，買了一本《雙驢記》…

必須要看看。

《雙驢記》，王松作品。

從題材劃分，屬於後知青文學——知青文學在八十年代膨脹至巔峰後迅速潰退，九十年代中後期又逐步復蘇。

王小波的《黃金時代》以其戲謔、私人化的創作手法獨樹一幟，為後知青文學拉開序幕…

後知青文學的特點：農民話語的介入、英雄主義的解構、「性」的暴露、知青觸角的延伸以其獨特的私人化敘事方式而存在，通過對知青題材的重新梳理盡力去還原歷史全貌。

《雙驢記》完全符合這些特征！

這是一個荒誕性質的寓言小說，大概劇情就是：70年代，北高村的知青馬傑當了村飼養員，遇到了兩匹「地主驢」的後代：黑六和黑七。

作為種驢，黑六不耕地不拉車，吃香喝辣妻妾成群，這讓伙食比驢還差的光棍馬傑極為不滿。

不僅如此，黑六這頭驢還狡猾得厲害，知道在大隊書記大蓮面前耍奸扮苦相，間接告馬傑的狀，讓他挨批評。

馬傑也不是個好惹的主，耍得一手好鞭子的他背著人常用鞭子教訓黑六，一次失了手，打壞了黑六的命根子。

養尊處優慣了的黑六一下子失去了配種能力，沒法接受從驢大爺到農民工的變化，倒霉得連命也賠上…

本分老實的黑七將一切瞧在眼里，從此跟馬傑展開了不屈不撓的斗爭…

有兩層明顯的含義：一是體制對個體的壓迫；

馬傑的憤懣主要來自於大蓮隊長的的訓誡：驢比人值錢；個人價值比較集體財產，一文不值；

二是個體對體制的反抗：馬傑反抗集體主義，黑七反抗馬傑虐待。

其中驢對人的反抗是故事的主體，幽默奇特，又帶有一絲神秘色彩，暗中呼應人對體制的隱形反抗。

總而言之，這是一部非常適合改編的作品！

呂瀟然很滿意，不出意外，他會努力爭取。

當然，有必要問問輔助器的意見…

……

「你覺得怎么樣？」

輔助器思考了半天，回了一句：「…我好像在哪見過這部戲，主角是一頭驢？感覺好熟悉…」

「導演叫李大偉。」

呂瀟然提醒…

「李大偉？…不認識。」

「拍《金粉世家》那個！」

「哦，我想起來了，《走著瞧》！」

「《走著瞧》？」

「電影頻道出品的，文彰、黃壘主演，我看過片段，就是文彰飾演的主角跟一頭驢懟上了…」

「文彰…好吧，這電影咋樣？」

「評價一般，票房一般，沒掀起多大水花，不推薦出演！」

「…怎么可能評價一般？拿獎了嗎？」

「沒有，要是拿獎的話，我不可能沒有印象！」

怎么說，哈士奇也是華娛寫手，誰誰誰拿過影帝，他還是有記憶的…

「兩岸三地的八零後男演員里面，唯一一個拿過金馬影帝的是阮驚天，唯一一位拿過金像獎影帝的則是謝挺鋒，文彰拿過百花影帝…」

「…我怎么感覺你話沒說完？」

「還有幾個我就不提了，沒什么意思，總之，我不建議你接《走著瞧》…」