康熙封果兒為神使的時候，國仙這個封號已經流傳甚廣，這個國仙身份，僅次於康熙和當時身為太子的胤礽，雖然那會兒她沒有實權，身上也不擔職務，但康熙給了她特權，只要敢招惹她，她想動手便動手。

那一次冊封，是大清第一次單獨冊封女子，再加上所謂的「花妖成精，禍亂大清」這一出鬧劇，所以眾人印象深刻。

自那之後，眾人便開始稱呼果兒為國仙大人。

這稱號好聽又霸氣，很符合果兒的身份。

但是。

有這個稱號在前，康熙後來又封果兒為神使。

更奇葩的是，這個冊封大典，與胤禛的儲君冊封大典是一起舉辦的，合二為一了。

胤禛由雍親王變成了大清的儲君，這是個大事。

這么重要的事情，不管擱哪朝哪代，都肯定是要單獨舉辦冊封大典的，著重突出他個人的身份。

但在胤禛身上不是這樣的。

胤禛的儲君冊封，是與果兒的神使冊封一起的。

他當日的光芒，被果兒分去了一半。

不僅如此，果兒的這個神使，位同儲君，與胤禛這個大清太子，平起平坐。

之前的國仙身份，是低於儲君的。

這個神使身份，是與儲君平起平坐的。

為什么呢？

以康熙的性子，為什么會讓果兒一個女子與大清國的儲君平起平坐呢？這不僅是大清從未有過之事，扒拉扒拉歷史，那也是開天辟地頭一遭。

康熙這是要干嘛？

為何如此捧果兒？

其實很多人當時就有疑惑了，已經是國仙了，怎么又搞個神使出來？身份還更高了一些？

但是，當時的主流聲音是擔心果兒篡權，對大清江山有企圖，流言傳了一陣，沒有任何結果，果兒依舊是神使，也沒對大清露出覬覦之心，於是人們漸漸把這個疑惑放下了。