「滾」

程老三委屈極了，但為了正義的事業，他馬不停蹄地叫上了李思摩的兒子李毅，然後就去了李勣府上打門。

孔聖顯靈來圍觀的人很多，最激動的其實不是皇帝，而是孔祭酒。

孔穎達渾身熱，其實褻褲都沒穿，披了個袍子就出來了。左手捧著書，右手拿著毛筆，隨時准備把滿肚子的豪言壯語寫下來。實在不行寫別人的詩篇也是好的。

金吾衛的大兵就苦逼了，熬夜值班就算了，要換班的時候，來了幾千百姓還有達官貴人。

連女兒家也要來瞻仰一下孔聖靈光。

隨著太陽升起，紅日透射，那光芒越聚集，整個文宣王廟看上去就是要比別處亮。

不多時，李董的御輦到了。

終於到了清場的時間，李董下了馬車，也感覺渾身熱血沸騰。莫非老天是在告訴朕，朕乃天命所歸？

「陛下天命所歸，乃有顯聖昭告萬民啊」

老孔趕緊上去拍馬屁，他是孔家嫡系，孔聖後裔，拍皇帝馬屁的同時，也是隱形抬高自己的地位。

所謂無形裝逼，最為致命。

孔祭酒能感覺到十八學士的其余老朋友眼神何等的羨慕嫉妒恨，雖然他很不想說粗鄙之言，但從內心來講，老孔的意思只有一個：你們要是不服，回去重新投胎啊

「陛下天命所歸，孔聖顯靈，昭告天下」

李董的感覺越地良好，腳步也有點飄，一邊走一邊看著四配十哲石像，光芒四散，太有神聖感了。

本來配享四聖，是在考慮要不要把顏回和孟子去掉的，後來皇帝拍板，承舊例，復聖聞一而知十，乃是智慧的象征，必須有。

當然這話正面理解其實也沒啥，但讀書人大多都不是傻逼，很顯然顏回沒問題，孟子就要考量了。

孟子的主張，讓做君王的都很蛋疼。

李董肯定也不例外，所以他沒有正面說亞聖滾粗文宣王廟，就是想等著小弟們主動分憂。

然而小弟們雖然一顆紅心向陛下，但也是有自己想法的。

於是山東士族商量了一下，只說孟子的「仁政」，其他的啥也不管。

因此復聖聖像基座上，刻了「知」，而亞聖聖像基座上，刻了「義」。為什么沒有刻「仁」呢？因為給述聖孔伋了。

畢竟，孔子的孫子，肯定要比亞聖「仁」一點。

博弈嘛，總是有得有失，雖然亞聖聖像還是立了起來，但總算沒有搞個大新聞，讓李董多少也能接受。

十哲塑像雖然沒有孔聖四配那么高大上，但每個塑像配一條經典語錄的形式，讓李董眼睛一亮。

搞意識形態嘛，表面工作肯定要做好，一定得有讓國內外人民群眾都認可的普世價值。

至於那些不認可的，很顯然，他們都是頑固的反唐份子。

不信普世價值的人，很危險，這時候，就需要唐軍亮個相，偶爾教做人。

李董站在子貢像前，然後念出了語錄：「子貢問為仁，子曰：工欲善其事，必先利其器。好」

「陛下英明」

老孔上前，笑著說道。

「監丞張德，何其貼切也。」

李董指了指端木賜旁邊的語錄，「朕要重賞。」

孔祭酒頓時興趣缺缺，不是賞老夫啊。未完待續。

ps：爭取晚上多搞點