於是老張堅決不繼續這個話題，他感覺自己一旦返回江陰，肯定會有幺蛾子。

作為一條工科狗，張德現在琢磨寫的一本書，是把以前在同仁醫學堂的《四則運算》加點料，比如引進微分和積分的概念，改名《微積分》，然後推廣出去。

當然了，老張想過這個後果，大概會被學生打死在茅廁……

再三考慮之後，張德決定還是料不要太重口，把王孝通老爺子最喜歡的方程組拿過來教人。

然後再弄本《張氏初中幾何》和《張氏初中代數》，應該就可以干死那些不服的廢柴。

立言這事兒吧，是大事，不能馬虎。

但老張就打算把這事兒往三俗的方向帶節奏，堅決讓那幫曲高和寡的沒話說。假使真有士大夫讀書讀傻了要讓子孫後代不學數學，和泥腿子劃分界限，老張就算現在嗝屁，都能笑出聲來。

按照張德的計算，這兩年宣紙的產量提上來了，加上石板印刷雖然顏料還是很不穩定，不過總算油印這一塊能湊合著用。加上雕版印刷認真點講，加大投入根本就不算個事兒。

像教科書這種大批量生產的玩意兒，雕版印刷的成本並不高。

主要還是參與受教育的群眾，必須要多。

只是，如果真要按照大腦中的渴望去搞，老張大概一年之內，就會和精英階層決裂。

這是他不敢做的事情，所以，依然得迂回，這也是為什么老張給李董提了一個特權要求。

能開講堂的人，必須是德高望重。最不濟，也是反體制的英雄式人物。

長安的脫產人口每年都在快的增加，又因為在華潤體系中，鼓勵生產的方式是靠獎勵，這讓長安地區每一百個新生兒中，就有兩三個和華潤體系有干系。

貞觀四年新增是五萬出頭，當時老張並沒有現在的實力，忠義社的小伙伴們，也還沒有正式踏上社會，走入政經兩界。然而當時並不成熟的華潤體系，依然也貢獻了百分之一的新生兒數量。

其中包括大量投降唐朝後的突厥自由民，很多鐵勒反正部落，比如斛薛部，也有大量進入了華潤的產生體系中。

可以這么說，這些新生兒，在二十年後，其受到的教育，張德無所謂他們用什么樣的價值觀來武裝自己，但他們思考問題的方式，除了經驗法，還得有歸納法。

至於辯證思維，實話講，張德並沒有這個勇氣去挑戰。

進進出出長安這么多次，每次過來，都會震驚於這個城市的巨大。宇文愷這個工程師，的確牛逼。

老張不知道原本的世界線中，貞觀八年如何，但自己所在的這個長安，在貞觀三年時候，還有人在長安城內種地。

而現在，貞觀八年，每一塊地都在被開，大量的新式房屋建立起來。商品算不上極大豐富，但是市民階層的消費力，在糧食價格極低的情況下，無形中提高了不少。

凱旋白糖和青海鹽，如今城東已經很少有不能消費的人群，城西差一點，但大量的商品通過西市，通過東宮的渠道，走關內道繞過北河套，走金山以北的絲路，穿越西突厥，穿越西域，或許會抵達里海黑海，或許會有人見識到君士坦丁堡或者巴格達。

「我胡漢三，又回來啦！」

仿佛看到了搖曳燈火的塔樓，梁豐縣男意氣風，猛地跳了出來，站在了軌道馬車的車廂門口。

然後突然車廂震動了起來，梁豐縣男摔了下去……

接著，地震了。