「大騩山的泥腿子是要有些膽氣啊。」

手中攥著一只江南紫砂壺，撲頭鑲著一顆且末白玉，指頭白的和女郎也似，甚至還帶著些許潤紅，若非美髯飄飄，實在是不敢相信，這是個幾近知天命年紀的中年男子。

「郎君，索水那邊……」

「滎陽鄭氏不過是犬豚之流，鄭穗本堂堂一州之長，卻也做些賣女求榮的勾當。也配同我崔氏並稱。」言罷，這中年男子將手中紫砂壺放下，感慨一聲，「大騩山的茶，倒也別有風味，好茶啊。」

「郎君說的是呢，這大騩山的茶確實不錯。」

「所以啊，大騩山得種茶，怎能種地呢？嵩山不也種地？也沒見種茶么。」

他說著，更是笑道，「九兄在登封可比我……痛快多了。琅琊王氏在郁洲有船有碼頭有人有門路，幫我賣些茶葉，算得了什么？只這些大騩山的泥腿子，硬要攀扯甚么崔氏同門，嘖，他們也配姓崔？」

「那……郎君，這些洧水崔……洧水農戶，如何處置？」

「如何處置？」

他眉頭一挑，看著打問的仆人。

這仆人一見這眉目，連忙道：「小的知曉，郎君放心就是。」

「嗯。」

大戶真正可怖的地方，不在於其人其地，而在於其宗法。皇權當真不下鄉么？只是這鄉野之間，宛若林立分封的「諸侯」，「諸侯」們有著自己的「土皇權」，來管理著鄉野的秩序、道德、生存、繁衍……

大宗和小宗，嫡出和庶出，大姓和小姓，主家和奴婢……以及這些人的後代，這些人的配偶，這些人後代的後代，這些人後代的後代的配偶，都像是蟻群一樣，分工明確無比。

嫡系本家，資源最多實力最強，它們就是蟻後，而小宗庶出以及家生子，就是兵蟻，需要它們唱黑臉露出尖銳的爪牙，要頂住外部壓力的同時，更要鎮壓那些「工蟻」們的不服。

而「工蟻」們悲慘的地方不在於他們如何的弱勢如何的無助，他們不僅僅是人身自由被控制在了「兵蟻」及「蟻後」手中，他們的思想、知識，都被「蟻後」用諸如「傳承」「同族」「法度」等等玩意兒控制著。

人們羨慕五姓七望，那么，人們羨慕五姓七望的一切嗎？會有滎陽鄭氏的人，去羨慕清河崔氏的一個本家老仆嗎？還是說，會有李唐宗室，會以娶上一個清河崔氏庶出之女而眉飛色舞？

這大抵是傳奇一般的故事，總歸是不會那么令人愉快的。

世上的「聰明人」，總以為自己會成為名門望族的長子嫡孫，亦或是自命不凡到認為可以娶上一個世家嫡女，否則不足以形容其萬一智慧，不足以為「道德」「傳統」大為稱贊。

倘若位列宰輔，再去尋個崔氏庶出的女郎，女郎的生母更是個卑賤奴婢，那末，這個宰輔還會洋洋自得，與同僚前面有得色？

娶妻當娶五姓女，這從來不是說那些為五姓默默做「工蟻」的吧。

和這些「高貴」無比的五姓七望相比，老張還是覺得荊襄大地上的楚人，要可愛一些。

至少，老張這個沔州長史在漢陽城的鄉野，還是有威望的，也不至於地方豪門要靠「家法」來弄死一個婢女所出子弟的時候，他這個長史說話沒有族長放的屁管用。

作為江水張氏南宗的宗長，張德在芙蓉城老家，在籍之人，有名有姓的，占整個張氏總人口，也不過才四成不到，也就是說，剩下的那些，要么不在籍，要么……等同奴隸。

因為張德的存在，這些原本的「牲口」，終究是在張氏內部重重阻撓之下，獲得了「重新做人」的機會，他們不再是「張五六」「張初四」「張十七」……而是在江陰縣的縣衙，那個管著人口花名冊的官僚那里，成了貨真價實的丁口，只是沒辦法和李唐建國時候那般，直接弄上百十來畝永業田。

張德為什么要小霸王學習機？因為用小霸王學習機學習的時候，不用管自己是不是長子嫡孫，更不用管這個月要不要回去幫爺娘收糧食。