這到底也是道理，做官真正要緊的，這年頭，還是得看靠山硬不硬……

「武漢又不是老舊荊州，莫要去學往常手段。只這三五年，兩岸若是營生豐富，今天在場的各位，日進斗金都是往少了說。為了區區地方官聲，就不願意做得罪人的事情，怕臟了手，那還要在武漢做官作甚？趁早去長安謀個六部差事算了。」

言罷，張德更是給了一個定心丸，「只要本府在武漢一天，爾等前程，就絕非是那點地方鄉賢的吹捧。莫要多想，且做事去。」

「是，觀察。」

有了張德的開解和保證，武漢錄事司及周邊各縣，對於工商業區域的「香堂會水」，一律嚴打。

饒是有些個鄉老，組了甚么香堂，卻也被抓去壘壩一月，算是判了個勞教。

只個把月，武漢周邊地區，也就只有市井里的懶漢還能出沒。成群結隊的市井青皮，那是絕對不會公開冒頭的。

武漢能這么干，別處卻不能。

因為鐵杖廟的興建事涉當年的政爭，後來幾次戰爭勝利，更是讓鐵杖廟成了一個非常特殊的地點。

朝廷承認了這個「廟」的合法性，又6續賦予了麥鐵杖「忠義」的屬性，這使得在富裕地區，大多數的游俠兒，都愛在鐵杖廟共燒一炷香。

因此而逐漸展出來的新型「香堂會水」，更是大量地充斥到了諸如航運物流等勞力非常密集的行業中。

於是時常看到揚州的漕運船頭，跑到九江之後，會用不甚利落的洛下音，在九江碼頭停靠時候，去拜訪碼頭上的民倉倉頭。

開口就是「在下揚州某某某，鐵杖廟里燒過一支忠義香，特來拜見」，對方要是也依托著鐵杖廟的官方欽定「忠義」屬性來籠絡閑散青皮，便會應答「共燒一炷香，同飲一江水。都是三山四海的兄弟，九江某某某，有禮了」……

聽上去仿佛義氣四射，都懷揣著一顆的偉大的心走四方，其實都是狗屁，做給小弟們看的。

年輕的游俠兒憧憬著這等「體面氣派」，以及那種高不可攀的「神秘義氣」，至於生死……要那玩意兒有啥用？

這種情況，張德並不能控制，也不能抑制，只能一邊建設一邊打擊。這種組織這種團伙，他們是揮之不去的寄生蟲，更是不斷地進化，在小農時代他們依托土地，而當時代稍稍地觸摸了一下手工業爆或者工業的門檻，他們立刻就咬住了工商業，甩也甩不掉。

然而，這些依附在工商業上的寄生蟲，卻又是絕大多數統治者所樂見其成乃至偷偷還要扶持的。

和張德這條已經瘋了的工科狗不同，那些個在杜如晦、魏徵、長孫無忌底下廝混的官僚們，他們需要這些來加強在行業中的「權柄」。

召之即來揮之即去，當真是……好用。