雖然和老張認知中的蘋果還有點差距，但野生蘋果那騷氣的紅紫色，還是很容易就吸引了男女老少的目光。

在貞觀十六年的臘月年尾，優質的水果，就像是優質的大白菜一樣，暫時還只是小康以上人家的消遣。

黔苦力想要弄個蘋果吃吃，大約會被自家的婆娘揪著耳朵狂吼「還不如去瓦欄鋪子嫖個娼」……

和長安不同，武漢的「技師」事業在老張屢次三番的打擊之下，民營企業依然是紅紅火火。

逼良為娼雖說沒有成為常態，但因為大量的工人存在，這些精壯的富有體力和激情的男性，在沒有黃油小說以及油膩師姐主打的黃油游戲的時代里，釋放壓力和白濁的最優解，和某個窩在長安宮殿群中的老胖子一樣。

黃油的力量不可阻擋，自性的「素人技師」大量地充斥在了宿舍區。哪怕是單位領導以及武漢錄事司公人前來監督，也阻擋不了以「相親」為目的的男女會面。

人民群眾散著驚人的想象力，有政策有規定有法律怕什么？相親時候男方給女方送個禮，然後情不自禁惺惺相惜摟在一起，這不是很有道理很符合邏輯的事情嗎？

老張感覺很慚愧。

於是，盡管不情願，但武漢還是誕生了富有地方特色氣息的類平康坊作業單位，其中的賣點和淮揚的「螺娘」相似，但更加的具有第三產業特征。

第二產業和第三產業，果然是伴生關系么。

又因為這些自性或者有組織的第三產業從業者聚集，她們或多或少都來源於底層家庭乃至外來奴工家庭，就導致她們並沒有足夠的原始資金來打造相當別致優雅的物業居舍。

依附在工人宿舍區甚至生產作業區周圍的房屋，大多數都是木制結構，或是草棚，或是木棚，欄桿交錯，內里種些小菜。屋中的服務工具，也僅僅就是一張用石磚墊著的木板床，或者直接就是席地鋪草的硬榻……

但不得不承認的是，因為武漢地區相對較好的地方法制建設，以及對「香堂會水」的不遺余力打擊，這些「素人技師」往往可以迅地積累財富。這些木屋小院，多數情況下，都會成為新的「素人技師」的作業單位。

至於那些賺到錢的，在江夏城西購置物業者，並非是少數。

觀察使府幾個文書手頭登記造冊的女性戶主，增長來源，多是因為此。

和官營教坊不同，這些女子在鑽法律空子的同時，又因為武漢地區針對地方坐地戶的數年打擊，道德方面的壓力，只來源於社會，其本身的家族因為「土地」的關系，在遭受工商業資本集團的沖擊下，已經土崩瓦解，於是不再具備對家族中女子的壓迫和懲罰。

武漢的工商業越強，核心地區的土地成本也就越來越高，對周邊地區土地的渴求也就越高，而這種情況，但凡想要以「坐地戶」身份通過傳統手段來阻攔工商業資本集團，都是自取滅亡。

這不因張德的意志而轉移，也不會溫文爾雅跟「坐地戶」談甚么補償，對那些繼續擴產的工坊主或者他們背後的主人而言，利潤是要迅的，要立竿見影。今年一件麻衣或許能賺錢，明年可能就不會賺錢，那么，阻擋今年利潤的「坐地戶」，就要迅地干凈利落地驅逐。

《武德律》《貞觀律》的法度，在遠離中樞的情況下，就是廁籌一般的玩意兒。

倘使想要依托鄉黨，嘯聚山林謀個出路，和巨野縣不同，武漢乃至揚子江一線的工商巨頭們，不介意連夜加工一批斬釘截鐵的橫刀出來，更不介意連夜加工三十萬支飛鳧箭，剁在區區數千數萬的「匪類」身上。