更何況，即便是吹牛逼或者講「天命」，唐朝直接甩一個漢朝老哥出來就行，一家人不說兩家話。

真正承擔風險的，是那些處於一線崗位的業務員，軍事上就是程處弼麾下的西軍大頭兵；文化教育上，就是博陵崔氏等流放在此「政治犯」；經濟上，就是一撮撮來自不同地方出身不同民族的唐人。

博陵崔氏這些一線教書匠，死個六七成不奇怪，想要穩定到教書沒風險，起碼也是三五十年後。

期間非常朴素的復仇主義，會讓博陵崔氏等教書匠認清社會現實的。

「嗯，不錯。」

繼續看著信，張德現程處弼很快就湊齊了不少崔氏女，嫁給有心「豁出去」的麾下精銳。

這些人的某些屬性和程處弼、屈突詮等二代類似，比如在家族中，重要性偏低甚至直接家族難以為繼無法傾斜資源到其身上。

程處弼是在賭，賭唐朝會不惜一切代價維持西域；同時，程處弼也是在堅持，作為帝國軍方的新銳將領，他的主要事業，前期貢獻給了漠北，現在全部扔到了西域，眼界開闊的他，早已不是那個只會盯著長安一畝三分地的廢柴。

身前身後名，或者說，程處弼將來的子孫能不能有一份不錯的「家業」，就要看他在西域攢下的「家底」如何。

「看來，此次大災，倒也不是沒有好處。」

程處弼在信中已經說明，疏勒故地各部牧奴，現在都是賤價脫手。原突厥、疏勒、鐵勒的頭人奴隸主，他們需要迅變現，換來牛羊或者田地。此時，手頭的牧奴要么殺掉要么賣掉，想殺的人肯定是沒有的，但如果沒有糧食喂飽牧奴，那還是得殺。

至於底層牧民，早在程處弼打下朱俱波時，就已經暗中「通唐」。對他們來說，跟哪個可汗不是跟？聖人可汗明顯更大更強，那當然是跟著聖人可汗了。

「要是這次做得好，西域要少打不少仗。」

疏勒核心人口數量不多，但在疏勒勢力范圍內廝混的雜胡多不勝數。鼠兩端的奴隸主經歷突厥、唐朝的幾次收買之後，不但安安穩穩地存活下來，牧奴數量加起來，少則六七萬，多則二十三四萬，就看唐軍的手能伸多遠。

胡人也不是蠢貨，既然唐朝能夠為了保奴隸的性命，拿出糧食牛羊，那么普通牧民農戶，又怎會見死不救？

這是一個將心比心的簡單道理，在本就漢強胡弱的當下，正常人都會有一個直觀的價值判斷。

這對於將來可能持續一二十年的治安戰，是有很大幫助的。這場大災，可能讓大多數地區的治安戰甚至騷亂都動不起來。

軍事文化經濟全面優勢，連人性道德都要領先，底層帶腦子的「豪傑」，又怎么可能做虧本買賣。

「不過說到底，還是錢糧。」

橫豎程處弼都是要錢要糧，能夠不怕敦煌方面卡他，程處弼也正是因為有張德明面暗地的支持。

想了想，張德組織了一下語言，給程處弼先寫了一封信過去。