張德又喝了口茶，「但是，事物變換，表里未必相通。貞觀二三年的民變，未必就和貞觀五年的民變是一個原因。不同地方，又有不同的結果。比如河北契丹人最早甚么時候造反，我是忘了，但是後來平滅，有人說是為了養羊，也有人說河北幽州的羊吃人，但不管如何，終究還是不同的。至少滄州的漢人沒造反，有的還去了遼西拼搏。」

不少人連連點頭，更有人直接道：「觀察說的是，這十年最有名的刀客，要么江南要么河北，可見漢人和胡人，到底是不同的。河北漢人做刀客的，大多都出去謀生，鮮有留在本地禍害鄉里的。」

「是啊，胡人蠻夷就不同，不收契丹人、奚人，江南獠蠻同樣如此。也是到觀察為沔州長史，這才有了變化。」

張德聽了他們的話，頓時笑道：「哪有恁多說道，不過是在外的馬幫駝隊，乃至大車行，都不願意用胡人罷了。否則，契丹人但凡有個退路，怎會跟幽州軍對上？便如你們親眷，到了外地，是親近蠻夷還是親近漢人？一個道理。」

「聽觀察一番話，下走略有疑惑，觀察的意思是，如今並非沒有權貴侵占百姓田產家業，但是有的百姓有退路，便忍了下去？東南之地，水路強健，舟船廣大，如今海貿興盛，倘使真的失了家中基業，在外拼搏，也能謀個出路。」

「如此說來，倒是有些道理。前幾年南昌地有民變，莫非是因為地處內6，沒甚出路的緣故？」

「交州廣州各業興盛，似有道理啊。」

武漢的官僚並非笨蛋，即便是武漢本地，又何嘗沒有權貴侵吞普通人家資產的？只是因為勾連了誰誰誰，甚至很有可能跟張德攀了親戚，那便說話聲音也要大一些，那些個武漢沒根基的，只能自認倒霉。

而老張又不是自帶心靈控制器的尤里，怎么可能對基層的事件一一掌控並且了如指掌？

「往常福州建州泉州，家中生了女兒的，多有溺斃。然而這幾年，卻是大不相同，為何？」

沒有正面解惑，張德反而拋了一個問題出來，接著又拋了一個問題，「流求新辟農庄，甘蔗多稻米少，又是為何？」

「交州種稻，歡州愛州卻不讓種，反而也是種甘蔗或是『卡瓦哈』，又是為何？」

幾個問題拋出來，不少人都在思索其中的關聯，隱隱抓住了一些道理，只是又不敢深入去想，大多聰明人，也就是點到為止。

這其中，興許就涉及到了「帝王之術」，他們不過是為了做官，何必那么拼。

但不管如何，今天這場會議，讓武漢官場有了一個共識：將來的很長一段時間都會是太平的，縱然可能還有零星民變或是謀反，但規模顯然不會大，所以這大唐江山社稷，還是安安穩穩。