同樣是開大，同樣的招數，都是「大召喚術」，劍南別處的老哥找家長一來一回路上就要十天半個月，這特么才到成都。十天半個月光景，人龍昊龍大哥已經跟武漢聊了一本書的內容。

這不科學，這不符合常識！

乃至有些跑去洱海地區，屬於半流放狀態的「蕃地」官員，每次想要搶地盤叫人，第一個念頭居然是跑去「雅礱江銅市」，石門鎮是不去了，到了銅市，甭管龍昊龍大哥到底用了什么妖法，反正有什么消息，讓龍大哥幫忙轉呈一下，效率高太多。

太多太多啊。

戎州都督府有軍將覺得，長此以往，這些個朝廷官吏，還能用嗎？

都督府的文官們表示：我覺得可以。

將校們則是反駁：我覺得不行。

但在西南地區嘴炮是最沒有卵用的，不看廣告看療效，於是甭管西南各地駐軍如何如何不樂意，可要是想要捎帶個家書，還真就直奔「雅礱江銅市」。至於人龍昊龍大哥到底有什么辦法把消息傳出去，那是人家開的掛，管得著么？

「這夜校一期二期要趕緊辦起來，說話識字和『抽水』掛鉤，就不行這幫蠻子真個不識字！」

「前頭攏了幾個『熟蠻』，有飯吃倒是願意聽說寫，那些個『野性難馴』的，還叫囂要尋他們鬼主作法，來滅了俺們。」

「這入娘的怕不是幾百個鬼主，排隊呢！」

滇東北的「鬼主」，其實就是部落中的「巫」。有的是部落酋長，有的則僅僅是「鬼巫」。但不管怎么說，「鬼主」是意識形態上的概念，但因為學習唐朝的緣故，這個概念逐漸在朝著政治概念過度。

有些「烏蠻」大族，已經自號「大鬼主」，稱自己是諸爨共主，乃是上天的意思。

這跟李董的「天子」其實差不多，只是規模有點小，名稱也不夠給力。

更加奇葩的是，前隋為了鎮壓爨玩為的「北爨」「東爨」叛亂，領軍大將是史萬歲，於是幾十年前這里有不少「小鬼主」，居然自說自話改了姓，自稱姓史。

然而畫風就扭曲了，有些部族火並，一開場兩家酋長講數，開口就是：老子乃中國史家鬼主之後……

史萬歲聽了想打人。

但不管怎么說，這年頭邊境地區，流行攀扯中國名將名相。連成天意淫跟李靖老母有不可描述關系的唐儉，在突厥為使時，也真的就認了不少「干兒子」。

當年唐儉狼狽返回中國死里逃生，其中就有突厥籍的「干兒子」拼死效力。這年頭的人情關系，是很謎的，老張苟活三十年，至今沒搞明白。

你說就是認了個野兒子，他怎么就比親兒子還要孝敬呢？

如今老唐在五庄觀老干部活動中心，專門操持後廚牛羊供應的突厥籍老哥，就是當年護送老唐出來的「干兒子」。