放在這個時代來說，當真是寬宏大量氣魄非常。

因為別的地區別的國家，都有自己的「宗教信仰」，「景教」想要傳教，一定會和當地的「本土宗教」生沖突，仇殺也就隨之而來。

「景教」在波斯，也只能說是因為波斯沒落，無暇兼顧，這才讓「景教」稍作展，可連祆教的零頭都沒有。

這也是為什么「景教」在波斯東土的領，一見著「上國天使」長孫沖，立刻跪了過去，瘋狂舔舐。

實在是熬苦日子，真不是一般人可以熬過來的。

誰特么願意風餐露宿吃沙子，然後死了喂狼？他們又不是心理變態。

於是至今雖然多有消息從西域傳回來，但阿羅本並不知道，河中「景教」已經徹底走上了一條跪舔的不歸路，唐朝大表哥堪稱指路明燈，指哪兒哪兒光明，跺哪兒哪兒罪惡。

然後河中「景教」弄出來的幾代聖女，各種純潔啊美麗啊等詞匯往上面砸，但主要工作就是把大表哥舔的更加干凈一些。

「榻上蘇武」表示「意識形態」還是要看「物質基礎」，你說你一個漂亮妞的精神世界是為了豐富廣大人民群眾的生活，可最終不還是指著老夫的開元通寶活么？

阿羅本倘若知曉某個「上國天使」和「上國土狗」還是「姻親」，大概會當場腦溢血……

「若能在此間傳教，我派大興，就在當世啊。」

感慨一聲，阿羅本心中也是有些澎湃，他來唐朝時，一路東向，不管是哲學觀還是價值觀，都得到了提煉，更加讓他震驚的是，唐朝的整個社會，是不斷地區域「和平」，一切的對外的戰爭手段，也都是為了長時間的「和平」作努力。

盡管時候皇帝同樣會拿勝利來裝裱功績，但對外的「威勢」，遠不如對內的「修德」更加有含金量。

至於其它，阿羅本眼中只看到了密密麻麻的人口，是羅馬和波斯加起來都無法比擬的富裕之地。他第一次知道，這個世界上居然還會有「中原」如此之大，連綿廣博的耕地，而且普遍產量都是敘利亞的三倍。

一切都是巨大化的，水利設施、君王宮殿、戰爭機器、官僚團隊……甚至連「教派」的門庭，都是如此的巨大。佛門道門的山門，貞觀朝多見歷朝歷代的遺跡，但都是相當迫人的巨大。

「『地上魔都』，就見一見這『魔都』的君王吧！」

阿羅本打定主意，他來唐朝十多年，早就知道「天下」的概念，也知道「皇帝」遠比任何波斯、羅馬的統治者更加權威，這是真正可以一個人的威權碾壓千萬人的地方。

縱使如何癲狂，也不會是個例外。

阿羅本內心如此點評著張德，然後起身：「走吧。」

一干教眾，皆是穿著寬袍大袖，然後前往江漢觀察使府。

6續穿過數道門，到了中廳，阿羅本便見一人穿著官袍，正在喝茶看報，見到他們來了之後，起身道：「諸法師快快請坐，大法師請。」

伸手示意，眾人都是還禮之後入座。

入座之後，便聽張德笑呵呵道：「諸位來武漢之意，本府已經清楚，不過本府只能遺憾的說，傳教是不可能的，有聖旨也沒用。」