「拱衛兩京，如何？」

聽杜如晦這么一說，張公謹微微點頭，他是從軍事角度來看的，如果真出現了「湖北」，說是「拱衛兩京」，倒也不差，整個北面就是中原，西北東北分別就是長安和洛陽。

至於從舊時地域族群的角度來看，讓荊襄和別處狗咬狗，也有利於中央從中牟利。

當年張公謹為定襄都督府都督，也是這樣搞契丹人的。

「那武漢……當如何？」

「歸入『湖北』就是，只不過『湖北』治所，當在襄州。如此一來，弘文閣之輩，若是沒有點想法，老夫決計是不信的。」

按照歷朝官僚傳統，弘文閣有這種想法也是正常的，地域集團的狗咬狗才是常態。所謂世家的郡望所在，不過是這個地域集團主要意識的具體表現，而世家本身，就是這么一個玩意兒的載體。

後漢讓世家逐步做大到南北那種地步，正是因為當時的帝國統治者有這樣的現實需要，最終玩脫，也算是求仁得仁。

只是武漢顯然不僅僅是「世家」，其主要群體的集體意識，迥異於各大「世家」，固然外在的表現形式，仿佛就是以江水張氏南宗宗長張德為的新興集團正在崛起壯大，跟歷史上的一切地方豪強進階為世家似乎是一樣的。

然而只有到了武漢，或者說跟武漢來往密切，才會現武漢的集體意識，從來不是謀求一隅一地的土地以及人口。追逐利益的方式，其剝削關系早就生了質的變化。

武漢的大型新式農庄的所有人，其社會人的主體，不單純是一個地主、豪強或者退休的官吏老油條，興許很有可能，他之所以經營新式農庄的原因，只是因為原先他做的生意是提供給某個地區糧食。

而為了保證「貨源」，於是自己去經營了土地，本質目的是不同的。

張公謹並沒有這樣的認識，但杜如晦和房玄齡，都是能觀察出來的。更多的人，可能會覺得哪里有不妥，但卻總結不出來。

這就會聰明和智慧的差距。

六部堂官可能也就侯君集能夠琢磨點味道出來，但侯君集出於「自保」，在放棄進階「一人之下萬人之上」的念頭之後，全面導向皇帝的同時，也並沒有想要繼續「為王前驅」。

他只想做寵物犬，而不是獵犬。

「克明兄是說弘文閣會上鉤？」

張公謹有些不解，「可是皇帝那里怎么說？」

「一如拆分江南，拆分江淮、山南，又有甚么不好的？」頓了頓，杜如晦更是笑道，「若是長孫無忌還能東山再起，皇帝許以大權，怕不是還要把江東再拆一遍，讓江南江北混在一起，由得淮揚蘇常狗咬狗去。」

只可惜，《威鳳賦》沒卵用，長孫無忌這光景等於是被皇帝「拋棄」了。和長孫無忌比起來，長孫氏真正有威力的，反而是皇宮里住著的皇後。只說長孫皇後手頭掌握的產業，蓄納的人力、財富，根本不是長孫氏可以比較的。

而長孫皇後是老婆，可以陪睡，長孫無忌能陪睡嗎？

交情再深，深不過負距離的靈與肉。