和務本小學不同，「長樂公學」的「小學」教育已經滿目全非，基本可以說是照辦了武漢的那一套。

在武漢，適齡兒童能夠進行張德認知中的「小學教育」，純粹是張德主觀意義上的有序推動，是幾年反復磨合後的結果。主要年齡線是以十四歲為分界線，漢陽和江夏略有不同，江夏的年齡線在十二歲。

究其原因，還是女子進入十五歲之後，就要開始准備「談婚論嫁」，國朝律令更迭是不可能應時勢而動，律令一定是有滯後性的，隋朝和武德朝的法律法規，放到貞觀朝可能就有點不合時宜。

事實也是如此，武德朝一個十五歲的男丁，基本就要開始接受大量的體力勞動。而且這個體力勞動，可能還會涉及到戰爭、勞役等特殊活動。

但是在突厥、吐谷渾、鐵勒、契丹、獠部等等內外敵人或是被征服或是被吸收之後，外部環境得到極大改善，民力恢復極為迅。

即便是沒有某條非法穿越的工科狗亂入，按照中原農耕時代的恢復能力，十年一個周期，也足夠攢出相當可觀的老本。

更何況貞觀朝的新貴和新·新貴的數量，已經遠遠過歷朝歷代，可天下在籍戶口又沒有突然暴增幾千萬，可見其剝削和掠奪的主要對象，已經生了規模不小的轉移。

於是貞觀朝的生產恢復，在某種特殊因素的加下，以貞觀十五年為分水嶺，每增加一年，其產出增加的總量，就抵得上過去「休養生息」五年十年甚至二十年。

甚至有時候貞觀朝的宰輔級英傑，有時候也捉摸不透，某些地區在陡然出現人口倍增數倍增加的情況下，那些地區居然沒有出現糧食危機，這在他們的常識中，是不可思議的。

局部社會中的生活水平生活品質，是總體極大提升的，即便這些地區的主要生產人口，其實並沒有掌握生產資料。但因為帝國實力的總體增量，也連帶著讓這些本來應該相當「凄慘」的群體，在和帝國其它地區生活人口的對比之下，竟然還相當的「富足」。

而這種「富足」，也足以支撐一戶家庭能夠在保證「雙職工」的情況下，不必太苛求自己的子女十五歲左右去接受社會的磨礪，而是咬牙堅持，讓子女接受「教育」。盡管他們本身並不明白「教育」的各種意義，但眼中看到的「體面人」都接受了「教育」，且大量的蒼頭黔之流，在通過接受教育之後，改變了自己家庭生存的難度，這就產生了武漢地區推動「小學教育」的群眾基礎。

沒有這個基礎，即便張德主觀意義上願意推動，但影響力絕對不可能和當下相提並論。

而有了「小學教育」，接下來的中學教育才能水到渠成。至於之後的專科教育，更是武漢地區的人才庫，可以說某條非法穿越的工科狗能偷偷地松口氣，就是看這個人才庫能不能穩定輸出。

一個人撬動世界的那根杠桿，就是用無數的人組成的。

再說了，一個人玩小霸王學習機，那多沒意思，老張表示五筆打字得有人拼字才有動力。

武漢這樣搞有群眾基礎，長安城要這樣搞，要說群眾基礎也是有的，只是數量規模上就顯得小眾，和武漢的普遍情況是不同的。