貞觀二十二年的大唐帝國國際環境發生了巨大的變化，不管是武漢淮揚還是說蘇杭關洛，有識之士長篇累牘地在那里發文章，或是在朝或是在野，官宣民報的聲音極為復雜。

但在老張看來，千言萬語一句話：集體向右。

不管張德承認不承認，此時此刻，在唐朝的青少年中，民族主義已經不再是萌芽。

我是誰，我從哪兒來，我要做什么，青少年在躁動中，有了自我認識以及身份識別。

唐人這個稱呼，超過了朴素的唐朝之人解釋，中國內外，唐人天然地具備了某些不可捉摸的使命感。人們賦予了字面之外的種種含義，當年那句提攜玉龍為君死，也不再僅僅是文人墨客喝酒時候的裝逼，而是實實在在的，有人願意以此為准繩，貫徹內在的精神意志。

這股力量裹挾著朝廷的大政策大方針，原本需要經歷時間才能做到的實邊，在理想主義者和投機主義者的雙重鼓動下，進一步強化了包舉宇內囊括四海這個天命在我的概念。

洪流之中，有識之士也只能跟著洪流走，凡是逆流而上的，都不是有識之士。

於是前所未有的，第一所朝廷部門直屬的專科院校，長沙土木學院的校訓，就相當的耐人尋味。

公開的校訓是：工欲善其事，必先利其器。

私底下一幫不知道從哪兒冒出來的教員，鼓吹的是另外一句：上九天攬月，下五洋捉鱉。

超刺激的。

使君，段公到了。

噢本府這就出迎。

張德放下了公務，帶了隨員官吏及揚子江南北各等名流，自漢陽東門而出，到了十里外迎接段儼。

倒不是段儼本身如何如何，只不過段綸對老張一向照顧有加，這個事情老張記在心里。當老大的不能除了裝逼啥也不干，該秀一下姿態的時候，也要擺正態度。底下的小弟們就算不賣命，賣力氣是肯定沒問題的。

阿郎，張操之會不會看輕於你

娘子放心就是，操之非是這等狹隘之輩。

段儼安慰著自己的老婆，他老婆身份也很微妙，放以前是沒可能跟著出來。但因為段儼這一回是以辦學的名義過來安營扎寨，老婆身份又特殊，帶過來也就沒人廢話。

李元吉的閨女，就沖這身份，就夠人琢磨三五年的。

那就好。

文安縣主今年也有二十五六光景，李氏女郎大多姿容都還可以，只是她看上去，卻要比李董的閨女差些氣質。

不敢說愁容慘淡，但總有一種謹慎警惕在那里回繞，於是就顯得不怎么大氣。

夫妻二人在馬車中閑聊著，忽地，聽到一聲稟報：郎君，前方長亭，似是江漢觀察使府的人。

噢

段儼一愣，稍稍掀起車窗窗簾，抬頭出去一看，遠遠地，就見到各種旗幟在那里迎風招展。再看道中道旁，黑壓壓的都是人，文武皆有，陣仗排場都是極大。

啊。

驚叫了一聲，他哪里還不知道，這是張德在給他撐場面。

當年段綸照拂張德，其實是長官的舉手之勞，段綸何嘗不是跟張德結個善緣。實際上張德當年給段老大的回報，早就超出了段綸給張德的便利。

老少都會做人，倒是成了一段佳話。

阿郎，怎么了