揚州進奏院院士沖四周拱了拱手，女中堯舜，不能全靠說的。依老夫愚見，地方百姓，當有所表示啊。

總不能立個生祠吧。

誒

嗯

說話的那人忽然慌了：我就是這么一說，可不是我首倡啊

毫無疑問，他隨口這么一說，大家還真就這么想了。

這個可以有啊。

真的可以有啊。

腦洞一開，眾院士臉皮先放下，就開始琢磨著用什么樣的方法來拍馬屁。錢皇後陛下當然是要的，可這名聲她老公都要千古一帝，她混個千古一後，可以理解。

再說了，縣官不如現管，皇後現在垂簾，皇帝老子反正也縱容著，連太子都沒召回京城，可想而知，這大唐的夫妻店啊，還得繼續開。

有人琢磨著從佛門入手，比如說鳩摩羅什的套路往皇後陛下身上靠。皇後有天生的菩薩相嘛，整個當代觀世音，靠譜

但有人就反駁了，我大唐本就是地上神國，要你個雞兒的宗派來蹭熱點還是整個硬菜，上生祠。

也有跟阿羅本老神父關系近的，弱弱地扯了一嘴聖母皇後，當場就被扇一旁讓他閉肛。

這些個地上行者實在是不上檔次，吹的牛逼再大，大唐還不是把他們摁在地上摩擦

不夠給力。

要是能和當年鐵杖廟一般熱鬧，便是妥帖了。

怎可能，當年那是禮義之爭，朝堂講禮，江湖稱義。乃是非常時期，豈能復制

麥鐵杖封神一事，中央朝廷就是個不反對不支持的態度。當然實際上，就是默認發展。

效果也是斐然，江湖上對朝廷的忠誠度大大提高。鐵杖廟後來還延伸出了麥公祠，圍繞這個朴素的忠義觀念，社會上的惡件顯著降低。

時代是發展的。

吃第一只螃蟹的人肯定比後來吃的要被人記住，麥鐵杖的套路，沒可能放在長孫皇後身上復制。

除非她死了之後，還有人要拿她做文章，但基本上都是後來的皇帝或者外戚才會這么干。

此事還需細細思量。

不若前往揚州，詢問李狂人

有理

李奉誡在院士們心中的地位極高，而且讓他成為院士的呼聲極高，儼然就是只要李狂人成為院士，就是進奏院的扛把子。

實際上也是如此，江左江右江南江北，李奉誡的名聲非常響亮。門生更是遍布各行各業的巨頭，諸多會館的當家人，都要賣他一個面子。

以前說李奉誡，那是李涼州之子，現在說到李大亮，那必須是李狂人之父。就算李大亮現在是工部尚書，那也是差點意思。

揚子江入海口的筆桿子，絕非是浪得虛名。

換別的利益，未必會去請動李奉誡，但事涉地方雄州的對外貿易權，錢袋子厚不厚，地方鄉賢們昂首期盼，掏錢給李奉誡潤筆，根本是不在乎的事情。

不多時，地方個會館的話事人以及淮揚進奏院院士，就聯袂到了揚州，在揚州都督府長史的陪同下，一起前往李狂人的宅邸。