嗨就完事兒了，要啥道德節操，走你！

朝野在傳統意義上的「受教育群體」，怎么算也不可能把識字率當作標准。你要是不會說易寫詩作賦，你玩個雞兒。便是策論，也得上查姜子牙，下看張子房。

結果武漢倒好，有個泥腿子認識了千幾百個常用字，好，你脫盲了，下一個！

下一個挑擔賣貨郎張嘴就來「三三得九，九九八十一」，好，你也脫盲了，下一個！

一通「亂搞」，簡直就是大錘錘猛擊脆弱的**，讓孔祭酒幾欲抓狂幾欲中風，要不是打不過張德，他真得想和張德來一次單挑。

整個國朝傳統農業發達地區，在「教化」標准上有著明顯差別，反饋到武漢那里，就是各種慢慢慢，最終發現，孔祭酒那一套，還不如程處弼的鞭子來得有用。

識字有飯吃，不識字挨打，輟學吊起來打，逃課脫了褲子當中抽班子，凡是有厭學情緒者，各種人格侮辱。就算有人硬氣想要自殺，也要在他家門口豎一塊「不肖之家」的牌匾。

不服？不服你倒是起來反啊，跳起來打啊。

如果按照武漢的標准，「受教育人口」的比率，磧西州已經超過了武城縣。

這種事情說出去，貞觀朝很多老頑固家里的狗都不信。

偏偏這就是事實，而且磧西州的大兵雖然書法不好，但抄起配發的炭筆信紙，寫一封「娘子，俺現在特別想入你」的騷情滿溢家書，那還真是沒有問題。

面對這種情況，本就急的有點抓狂的孔祭酒，還要面對長孫皇後眼下挑動的女官諸事，簡直就是一種折磨。

女性地位的高低，注定和社會分工、經濟參與度相關，隋唐風氣瀟灑有類秦漢，但女性地位在大方向上，是逐漸走低的，這是族權的根本，和男權倒是沒有半毛錢的關系。

然而還是因為武漢這個奇葩……女人當男人用，男人當畜生用，於是乎……族族族，族尼瑪個大傻逼。加班還來不及呢，要啥擴散祖傳染色體的偉大夢想？

至於家庭單位的抗風險能力……老子沉迷加班不能自拔，老子愛好工作，你管得著嗎？

這種沖突是快速又緩慢的，快速是武漢就是個黑洞，不斷地吸納四方游弋勞動力和資本；緩慢是因為傳統農業區的「封閉」特色，導致這種影響只能是蠶食，卻很難鯨吞。

可問題又來了，武漢他媽的不服聖天子管啊！

問題又又來了，武漢不但不服聖天子管，聖天子還未必打得過它啊！

有道是老大和老二打架，老三死了。聖天子尋思著恁不死南方的龜孫，就只好轉頭掏了一把山東老鐵的襠……於是，接連死了兩個大族，孔祭酒懵逼了好些年，至今沒緩過來。

現在孔祭酒嘴上也還是叫著「牝雞司晨」啥的，要不然這么多年的小弟，不服眾啊。

文武百官都清楚，像今天的大朝會，孔祭酒作為一桿旗，怎么地也要亮個相，好好地帶帶節奏，跟同僚並沒有什么仇什么怨，純粹是涼屁股。

可是秦叔寶、尉遲敬德兩大門神等了好一會兒，也不見孔祭酒閃亮登場，還納悶呢，這是轉性了？

正當全場最怕突然安靜的時候，孔祭酒抖擻精神跳了出來，眾人松了口氣，接著聽孔穎達道：「臣聞聖人雲『有教無類』，魏武言『唯才是舉』，今用女子為官，亦顯聖人胸襟也。」

尉遲恭呵呵一笑，跳出來直接喝道：「孔祭酒此言差……嗯？！」