.

戰鼓雷鳴，冷血關城門大開，大軍出塞。.

上空凝而不散的戰爭y雲，如張牙舞爪的怪獸，撲向遠方的黑雲城。

因為須彌指環這一類法寶的存在，軍中幾乎不需要後勤補給，奇怪的是卻帶著幾萬個囚籠，由魔獸們拖著奔往前線。

在魔域與人間道的交界處，將軍卒們將一個個囚徒拖出來，活埋進地里，只留下一個腦袋在外面。

這些囚徒有男有女，有老有少。有的痛哭流涕，有的破口大罵，有的默然不語。卻沒有一個人求饒，在魔域沒有同情心這么回事。

一路行軍，一路活埋，簡直如種樹一般，留下一路的悲鳴。

魔域疆土沖破交界區，若從高空望下來，便如一個巨大的箭頭，直c黑雲城。

這些囚徒是魔域的「罪人」，或是遭y謀陷害，或是因懦弱無能，或者純粹就是戰爭的犧牲品，而他們有一個最普遍的罪名好人。

隨著魔土深入人間道，單單活埋已經不夠。

巫祝們開始設下一座座祭壇，將一個個囚徒押解到祭壇上，在軍卒的圍觀下用酷刑處死。

慘叫聲此起彼伏，仿佛要撕裂天空。

巫祝們手藝精絕，要讓囚徒感受到最大的痛苦，又不至於迅速喪命，這種折磨往往要持續數天數夜，要在幾位學徒的輔助下才能完成。

最高明的巫祝能配合不同的器械與技巧，讓受刑者發出不同的慘叫聲，給予旁觀者極致的精神體驗。

由此還形成了兩大派別，「體驗派」和「表現派」。

體驗派認為應該專注於酷刑本身，給予「罪人」最大的痛苦體驗，而不應該像小丑一樣表演，取悅那些愚蠢的觀眾。

表現派則認為，「罪人」只有一個，觀眾卻有成百上千，孰重孰輕。不言而喻。體驗派只是一群沒有責任感和使命感的施虐狂。

對了，還有以發明新式酷刑和刑具的「方法派」，因為太拘泥於形式，所以不太受到重視。

這能令人活活發瘋的場面。魔民們卻都看的興致勃勃，目不轉睛。有的還滿臉陶醉，贊嘆不已。

「哎呀，這一刀切得真是妙極了」「這廝的嗓音不錯，慘叫聲此起彼伏、婉轉高亢。嘖嘖」

突然有一個魔民舉報道：「稟告巫祝大人，我看到周處不忍直視，他畢竟是良心未泯」

「啊，巫祝大人，我沒有良心我沒有良心我是看的餓了。」

巫祝冷冷的瞥了他一眼，將一只燒焦的手丟下祭壇。

周處撲上去，狼吞虎咽的啃食著：「好人的r就是好吃啊」

「你竟敢說好人的r好吃，難道我們惡人的r就難吃嗎」

「不，我不是這個意思。」

「小的請求巫祝大人，把這個偽小人獻祭給魔天」

「獻祭獻祭獻祭」

魔民們低吼著近。臉上似笑非笑，詭異扭曲。