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蔡壽祺准時到了毅勇忠誠貝子府，被從角門接了進去。蔡壽祺愈加驚喜：如此機密，果然是要「辦大事」了！

一直被延入書房。一見關卓凡，蔡壽祺便行大禮，關卓凡伸手相扶，連聲說道：「蔡先生，我敬你國士，可不好行這樣的禮。」

蔡壽祺腦子暈乎乎的：稱「先生」而不名，貝子是真待我以國士了！

他堅持「禮不可廢」，到底磕了頭。

這一談就是一個時辰，談了什么，沒有人知道。

第二天上朝，出來這么一個消息：惇王病了，明天告祭太廟，他的告祭後殿的差使空了出來。

「奉旨辦理告祭太廟事務」的恭王當場舉薦關卓凡接任。

關卓凡很是愣了一愣。

告祭太廟，就是向列祖列宗報告捻、回亂平的大喜事。本來這是皇帝的工作，但小皇帝太小，做不來這個活計，循例遣宗室中位分最高者代皇帝告祭。

告祭太廟分告祭中殿和告祭後殿。中殿即正殿，告祭中殿是皇帝的責任，由老惠親王代表皇帝告祭；後殿按例遣官告祭，這個差使派給了惇王。

惇王生病，後面還排著一堆王爺貝勒，本來輪不到關卓凡這個貝子，但作為賜給關卓凡的一種特殊的榮譽，派他告祭太廟後殿也無不可；何況捻、回為他所平，由他親自來向列祖列宗報喜，也有特別的意義。

慈禧馬上稱好，慈安自無異議，於是沒等關卓凡發表意見，恭王的提議就通過了。

事出倉促，關卓凡找不出推辭的理由。但心里莫名奇妙地不安。

以他的判斷，恭王不應該再給他錦上添花了；而且，另外一個當事人是惇王。

這里面有什么貓膩嗎？

關卓凡雖然是學歷史的，但太廟的祭祀太冷門了，他並不如何了解。只知道什么迎神、初獻、亞獻、終獻、送神，程序無比繁復。

但這個倒不是問題，他這個承祭官其實什么腦子都不用動，因為所有的程序都會有太常寺的贊禮官唱禮指示，他們讓你干嘛就干嘛，行禮如儀就是了。

如果有人想玩花樣。能怎么玩呢？

想不出來，畢竟對大部分的細節並不了解。

想不出來就不想了，見步行步吧。

次日，天沒亮就起身，大伙兒在午門前集中。

鑾儀衛陳法駕鹵簿於午門外，日出前四刻。太常卿至乾清門請旨，准奏。於是午門嚴鼓，法駕鹵簿前導，不陪祀的王以下各官齊集朝服跪送，導迎鼓吹設而不作。

一路浩浩盪盪，出端門，左拐入太廟街。自街門入，至太廟南門，承祭官們下轎，入太廟，至大戟門「幄次」，即俗稱「小金殿」者——這是在開始正式的祭祀儀式前，用來給皇帝和承祭官們歇腳、盥洗的地方。

大佬們待在「小金殿」的這段時間里，司禮們從「神庫」中把各位前任皇帝的「神主」請了出來，安坐殿內神龕之中。

這樣，告祭太廟的准備工作就算完成了。老惠親王和關卓凡分頭行動。一個去正殿，一個去後殿，同時開始了冗長繁復的祭祀活動。

過程就不細表了，總之大半天折騰下來，整個告祭結束之後。關卓凡頭暈腦脹，比指揮了一場戰役還累。

第二天就出事了。

一個叫做吳鳳閣的御史上折，彈劾關卓凡主持告祭太廟後殿的時候「失儀」。

事情出在進入後殿的過程中。

程序應該是這樣子的：太常寺的贊禮官引承祭官至後殿垣門，承祭官東向立；然後贊禮官引承祭官入垣門右門，升右階，至殿外拜位前，北向立。

關卓凡在後殿垣門前，是西向立的。

因為那個太常寺的贊禮官就是這么「唱禮」的。

媽的，原來在這兒等著老子呢。

左躲右躲，還是掉進坑里啦。