還有，河水變顏色、泉水從地下冒出，也算。

還有，哪兒生了個「雙頭人」，即後世所謂「連體嬰兒」，也算。

這種神經兮兮的理論，在某種特定的情況下，居然也有它的效驗。

比如王朝後期，財政枯竭，政治**，行政能力愈發低下，防災、抗災的能力就跟著降低，包括無力進行水利工程的建設和維護，中國最主要的兩種自然災害——一個澇、一個旱，便愈發頻繁。

王朝後期，動亂增加，戰爭進一步破壞了防災、抗災的能力，自然災害隨之大幅度增加，「大戰之後有大災」不是虛言。

現在的清朝正是已進入「後期模式」，甚至有開啟「末世模式」的跡象。

其實，就算太平盛世，中國這么大，又有哪年沒有各種各樣的自然災害？

所以，只要有「政治需要」，這種所謂「天象示警」，什么時候都是一抓一大把。

蔡壽祺建議以此為突破口，關卓凡以為很有道理。

因為在「天人感應」的理論中，宰相「燮理陰陽」，所以，既然「天象示異」，那么就是「宰相之責」了。

當朝「宰相」是誰？可不是什么「大學士」。清朝後期的「大學士」，基本上就僅僅是個榮譽銜頭了，有位置，沒實權。

實際的「宰相」，是「軍機處領班」，就是恭王了。

嗯，奕先生，你要為所有的自然災害、包括洛陽李某家里的那個「雙頭人」負責任啊。

那么，宰相出了什么問題叫老天爺這么不高興呢？

這就是折子的題目里的那四件事了，「貪墨、驕盈、攬權、徇私」。

這套邏輯，非常完美，關卓凡想，以後最好不要有人往我身上用。

當然是搞封建迷信，可在封建王朝不搞封建迷信搞啥呀？等我真上了位再推動科學昌明吧。

蔡壽祺羅列了一大堆「天象示異」，看的慈禧和慈安心驚膽戰——兩位御姐可是信這個的。

趕快往下看，老六都做了些啥呀，整得「上面」發那么大的火？

「貪墨、驕盈、攬權、徇私四事」中的重點是「貪墨」。

劾人「貪墨」要有證據，不然就沒有什么殺傷力了。

有沒有呢？有，就是恭王府的「門包」制度。

其實哪個王公重臣的門房都是收「門包」的，但別人的「門包」是落在「門房」個人腰包里的；而恭王府的「門包」，王府要從中「分成」。

這個主意是恭王的老丈人桂良替他想出來的。恭王府開支浩繁，入不敷出，恭王頗以為苦，於是桂良獻計，派「賬房」到「門房」坐著，客人給「門房」的「紅包」，一律先收上來，然後再將其中部分返還「門房」，其余的，留在賬房。

以前給五兩的，現在就得給十兩。因為如果還給五兩，落到門房自個手中，就只有二兩、三兩，這個門，你還想進去嗎？

給十兩門房也不會有更好的臉色，因為落到他手里的還是五兩。

大伙兒既知道恭王府有這么個規矩，給門房紅包等於「孝敬」恭王，還能落下個名字，自然而然，恭王府的「門包」的「行情」就愈漲愈高，有的人甚至一掏就是一張一百兩的票子。

這種情況下，返還給門房的，就不止五兩了，會多一些，大概十兩八兩的樣子。

於是，真正把「小額納賄」變成了公開的「制度」。

恭王每天接見的客人是有數的，且都是高級官員。大多數低級的官員是由王府的長史接待的。很多時候根本無人接待，純粹過來打個花呼哨，就為了給門房送個「紅包」，在恭王府賬房那兒留個名字。

到了後來，情況發展到這種地步：該去總理各國事務衙門辦的事，也先來恭王府「報到」，給了「門包」，再去總理各國事務衙門。

這個「制度」確實解決了恭王的開支問題，但卻給不少清苦的中下級官員造成了不小的負擔。

（未完待續）