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斷壁殘垣之間，濃煙烈焰之中，寨內教眾依舊持械苦斗，但他們早已被無休止的炮擊、槍擊，轟擊得筋疲力盡，已接近神智混亂的地步，根本無法給殺紅了眼的官軍以任何實質性的阻礙。

潮水般的官軍從外寨卷向內寨，所過之處，屍橫遍地。

張積中、張紹陵父子在祭祀堂內，集合家屬親戚數十人，包括兩個地位最高的女弟子李素心、張靜娟，**而死。

寨內血盈沒足，一直流下寨外懸崖，以致染紅了整個崖面。

教眾墮崖墜谷者不計其數，崖底血流成川。

這面懸崖，後人稱之為「血崖」。

逃出大寨的，被駐扎在各個隘口的官軍和民團分頭截殺，幾無脫身者。

死難的教眾中，包括在教的官宦子弟眷屬男女共兩百余人。

韓美堂為王心安部擒獲，形色灑然，聲稱「願從師而死，別無供詞」。官軍直接將他扔進了大火，韓美堂在火中放聲長笑，良久不絕。

黃崖山上「泰州教」教眾總數，一說八千人，一說一萬兩千人，寨破之後，生俘下山的，僅四百余老弱婦孺。

閻敬銘在給朝廷的奏折中說道，黃崖山教眾「合寨死斗，無一生降」；在他給關卓凡的私人信件中，感嘆教眾「生為傾資，死為盡命」。

後來根據不同的俘虜的供詞，大致拼出了寨內情形的發展變化：

所有隘口失守，教眾全入大寨，人心浮動，特別是在官軍開始「攻心」之後，頗有人想投降的。但以韓美堂為首的死硬派堅決不肯投降，聲稱誰投降就點誰的天燈。

張積中本人的意見並不十分明確。他在信里說的「不逞之徒。劫令主盟，勢不能出」，又說「人心洶洶，不能舉步」。一定程度上是事實。不完全是緩兵之計。

最後韓美堂想出了一條計策：詐降，誘騙官軍入寨。聚而殲之。

他的算盤是，如果夠運氣，殺掉了閻敬銘，官軍即群龍無首。此時我教開寨出擊，官軍一定大潰；不行的話，也和官軍徹底翻了臉，寨內的主降派想投降也沒門了，只能跟著自己一條道走到黑。

殘殺俘虜的官軍，既是陷入瘋狂狀態的教徒的瘋狂之舉，也有進一步激怒官軍、斷絕「主降派」後路的用意。

進剿黃崖山。從正式開打到全寨平滅，前後不過三天，軍事上獲得的是完整的勝利；但政治上，卻是風波驟起。許久難平。

黃崖山一役，殺戮之慘，到了死無孑類的地步，這種情形，即使是在發亂捻亂最猖獗的時候，也不多見。現在中原已經大定，黃崖山教案的血腥氣味便尤其刺鼻。

這還不是最關鍵的，最關鍵的是，死難的教眾中包括兩百多名官宦子弟眷屬。這些人，除了張積中的親友，絕大多數，都是山東籍人士。

事實上，這是閻敬銘進剿黃崖山最為投鼠忌器的地方。他之所以反復對張積中勸降，甚至中了韓美堂的詐降之計，根本原因就是意圖避免這種玉石俱焚的結局。

關卓凡盡量使軒軍和進剿黃崖山保持適當距離，所派炮兵連及「軍事顧問小組」都不用公開名目，也是因為這個緣故。

作為穿越者，關卓凡對「太古學派」的本質有更全面和深入的了解，知道這個打著儒學旗號的教派的狂熱程度，洗別人的腦的同時也洗了自己的腦，肯投降的概率是很低的。既如此，只要開打，血屠的結局幾乎就不可避免，而亂軍之中，是不可能對在教官宦一一進行甄別、網開一面的。

這個也是張積中當初最大的護身符。換了一個不肯承擔責任的巡撫，很可能對黃崖山的種種不正常的情形，睜一只眼閉一只眼，只要你不扯旗放炮就好。

可閻敬銘卻正是那種最勇於任事的人。