什么？你不願意？唉，強扭的瓜不甜，那就各過各的日子吧。不明白？就是一人一個國家，大伙兒都當國王，俺們通通承認——你們說，這不是皆大歡喜嗎？

關卓凡一邊意淫得高興，一邊清醒地意識到：說來說去。最關鍵還是在「天皇」二字上。

天皇作為日本最大的神官。雖然在現階段沒有任何的實質權力。但確實是日本的最大公約數，以及最牢靠的粘合劑。

沒了天皇，民族、國家觀念還處在萌芽狀態的日本，非分崩離析不可。

有可能廢除天皇嗎？

關卓凡略一深想，便不由頗為沮喪：幾乎不可能。

先不能由中國人來做。除非像原時空的美國那樣，打敗並占領了整個日本。現在的中國，當然還沒有這樣的能力；而即便原時空的美國，也出於種種考量。沒有廢除天皇。

幕府呢？更不可能了，德川將軍自己不被人廢除就燒高香了。

有沒有可能，因為某種「意外」，天皇和他的繼承人「自然消亡」呢？

現任天皇和他的第一順位繼承人「自然消亡」，理論上還是存在這個可能性的，但是——關卓凡在心里嘆了口氣，他還有第二、第三……第n個繼承人啊。

1889年的《皇室典范》出現之前，在皇位的繼承問題上，日本皇室大概是全世界最沒有「節操」的一家了。

天皇自己沒有兒子沒有關系，隨便從哪個皇族那兒抱一個過來當「養子」。將來就可以繼承皇位了，猶如中國的「小宗」入繼「大宗」。

實在找不到合適的男性繼承人。或者這位男性繼承人年紀太小，還不適合做皇帝，也沒關系，女人也可以當天皇——不一定是「大行」天皇的女兒，只要她是皇族就行。

日本歷史上共有八位女天皇，其中兩位還先後兩次登上皇位，所謂「重祚」。

關卓凡總結了一下，這八位女天皇登基的時候的身份，有三種：

皇女；

皇後——不一定是「大行」天皇的皇後，也可以是上一任或上上一任天皇的皇後；

皇母——就是皇太後。

有書友可能有點頭昏：皇女是自然的；這個皇後和皇太後——也是皇後，「皇考」的皇後——怎么回事？不是說女天皇得是皇族嗎？

呃，第四十六代天皇孝謙天皇——這就是位女天皇，其母藤原光明子，為日本歷史上位出身非皇族的皇後。就是說，在此之前，日本所有的皇後，都是天皇他妹——表姊妹，甚或，異母姊妹。

咳咳，有點亂。

所以，總結起來，應該是這樣子的：日本的女天皇，要么是天皇的女兒，要么是天皇的老婆，而天皇的老婆，常常同時還是天皇的女兒。

本質上，日本的女天皇，是未找到合適男性天皇人選之前的一種過渡，所以也叫「中天皇」——取「中繼」之意，算是日本中古母系社會的一種殘留。只是到了近代，開始明治維新了，日本人自己也覺得這么搞下去實在不大對勁，於是在《皇室典范》中，廢除了女性皇族的皇位繼承權。

可現在還沒有《皇室典范》，幾乎沒有任何可能中斷這個叫人頭疼的「萬世一系」。

不過，關卓凡認定，應該循這個思路想下去：即，雖然暫時無法廢除天皇，但要想法子削弱天皇在日本政治中的作用——國家統一的同心圓點，民族的象征和精神支柱。

這是為什么日本的整個近代化，要以「勤王」作為起點和最大的賣點。

「勤王」的前提，是有一個「王」給你「勤」……而我又沒法子干掉這個「王」……

關卓凡腦海中靈光乍現：如果這個「王」和「勤王」的人距離很遠呢？「勤」起來，是否就不大方便了？

關卓凡的腦子飛地轉動著：比如說，不在日本？

在……中國？

我擺弄起來，是否就比較方便？「勤王」的人，是否就望洋興嘆？天皇和日本的聯系，是否就會被弱化？

還有，日本皇位繼承的「無節操」，是否反倒可以幫助我選出聽話的、任我擺弄的天皇？

*(未完待續。。)