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慈安一時沒有反應過來，過了一小會兒，才明白慈禧話里的意思，臉登時紅了，也壓低了聲音，說道：「不能夠！……再說，人家是……皇帝呢。」

慈禧在心里面「哼」了一聲：皇帝又怎么樣？自己還是太後呢，「他」不是照樣……

想到這里，面龐微微燒。

這個「題目」暫時不能談下去了。慈禧定了定神，說道：「不說這個了。關卓凡就要回國，第一件大事是敘功。該給他晉個什么位子，咱們倆心里得有一個譜兒。」

慈安說道：「自然是晉貝勒。這個……會有人不服氣嗎？」

慈禧微微一笑，說道：「會有人的。不過，就怕不是嫌高，而是嫌低了。」

這個「有人」，指的可不是關卓凡，而是一大班爵位較低的宗室和沒有爵位的閑散宗室。

近來，宗室里邊，興起了一股將關卓凡「拱上去」的風潮。

關卓凡本來就是宗室的「偶像派」，不過，形成這股風潮的催化劑，是以下兩件事：一，軒軍在日本的勝利；二，「奉恩基金」即將放。

後者尤為激動人心。

「顧問委員會」已經放出話來：「奉恩基金」第一期資金已經全部到位，只待「管部」的關貝子回國後「畫行請旨」，便可放。

「顧問委員會」公布了有爵位的宗室的「恩俸」放標准；同時，開始接受閑散宗室的「恩補申請」。

其實，早在肅順上台之前。宗室和八旗的日子就是「王二小過年。一年不如一年」。肅順上台之後。大刀闊斧地「砍錢糧」，不但普通旗人生計艱難，連有的閑散宗室，都鬧到了「舉家食粥」的地步。

恭王殺掉了肅順，可肅順的滿漢政策，卻全盤繼承下來，宗室和八旗只好繼續「過緊日子」。

「奉恩基金」的成立，讓怨氣沖天的宗室們看到了希望。不過。希望和事實畢竟還是兩碼事。之前，這個「奉恩基金」只能叫做「希望」，而現在，「希望」即將變成「事實」。

宗室，尤其是下層宗室，開始真正地把關卓凡當做了自己的利益代言人，而不僅僅是一個滿足精神需求的「偶像」。

於是，要求恭王退出軍機、由關卓凡全面掌政的聲音起來了。

只要不是在朝堂上，哪怕是在公開的場合，宗室們談論這些。也是沒有任何顧忌的。這班人，連太後的「段子」都敢編排。講到興起處，一個個口沫橫飛的，區區一個恭親王又算得了什么？

「恭老六不行，就別占著茅坑不拉屎啦。」「恭老六那人，就該回家抱孩子！」「恭老六在邊上礙手礙腳的，關三怎么干活？」「沒有恭老六惹厭，兩個小寡婦那兒，關三還不是說什么就是什么？你不曉得他們三個，哎呦，嘖嘖……」

諸如此類，不一而足。

關卓凡歸國，該給他晉個什么位子，操心這個問題的，絕不僅僅就慈禧一個人。很有一班閑散宗室，認為關卓凡可以越過多羅貝勒這一層，直接封多羅郡王。

這批人的代表人物，叫做寶廷。

此人是國初鄭親王濟爾哈朗的直系後裔，其處境算是當時閑散宗室的典型：出身顯赫，境況窘迫。

寶廷娶親之時，家徒四壁，連擺一桌喜酒的錢都沒有。

寶廷身上沒有任何爵位，但他卻「少負詩名」，年紀不過二十五、六歲，已有「納蘭性德之後國朝第一人」的名聲。寶廷還沒有能夠考取任何功名，但已被視為「八旗文氣所聚」，這是他能夠領袖同儕，一言一行都有人追摹的重要原因。

寶廷好使酒負氣，浪跡山林；其為人，放盪不羈，疏狂磊落，自稱「胸無宿物」，素有「敢言」之譽。因為這番「魏晉名士」派頭，不論在宗室中還是在文壇上，寶廷的話，都擁有了更大的影響力。