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太後「閱兵」，和「勞軍」是連在一塊兒的。:3.說到「勞軍」，標准的程序，當然是大人物深入營房，噓寒問暖，和普通士兵、基層軍官，握個手、聊個天，再參觀個陳列室，一起吃個食堂，以示體貼下情，「與子同袍」神馬的。

說實話，這些活計，真叫慈禧來干，她未必不樂意，但關卓凡並沒有安排這個程序。原因有二：

第一，中國的政治文明，實在還沒有達到這一步。真這么干，回鑾之後，必然「浮議四起」。「太後閱兵」，步子邁得已經夠大了，再大，就要扯著蛋了；

第二，這次天津之行，關卓凡定位軒軍官兵之於聖母皇太後，就是這么一句話：「只可遠觀而不可褻玩焉。」這倒不是關貝勒小氣，自個的女人必得藏著掖著，生怕給別人瞅一眼就吃虧了——他實在另有深意，暫且按下不表。

於是，聖母皇太後不入軍營，直接就上小站大校場閱兵了。

大校場規制恢弘，大約有後世的四個標准足球場那么大。校場雖大，但閱兵台卻非常朴素，上面也沒有陽蓬——這是關卓凡的要求，取一個「台上台下，寒暑雨雪共之」的意思。不過，這個台子，拿來「接待」聖母皇太後，就顯得簡陋了一點。

於是臨時在閱兵台上加了一座大大的扎花彩坊——拿二十一世紀的眼光去看，自然不倫不類，但在御姐眼里。就悅目得多了。

彩坊上頭。又掛了一條大大的橫幅。基本和彩坊同寬。書友們大致想象得出這條東東干什么用的——如果是二十一世紀，自然要上書「熱烈歡迎聖母皇太後蒞臨指導」。可是，這是十九世紀中葉的中國，這行字，御姐看了，必然覺得「怪怪的」；要不寫「軒軍全體將士恭祝聖母皇太後萬壽無疆」？呃，還是「怪怪的」。

幾個幕僚，眾說紛紜。最後，還是關卓凡自己定了案：「慈德動天，覃恩普沛；我武惟揚，無遠弗屆」。這十六個字，是從《尚書大禹謨》的「唯德動天，無遠弗屆」變化而來，而「我武惟揚」亦出自《尚書泰誓》。幾個幕僚交口大贊：意思極好，又扣得「太後閱兵」極為扎實，還有極堂皇的出處——好！貝勒爺大才！

還有沒說出來的話：這十六個字，出處雖然「堂皇」。但「書讀的少」的聖母皇太後，卻應該能夠看的懂——因此。也就必然看的「慈顏大悅」！

關貝勒矜持地笑笑：「各位老夫子面前班門弄斧，獻丑了。」

整個閱兵，先行閱兵式，再行分列式。

閱兵式，即諸軍列隊而立，「長」在隊列前徐行而過，閱看軍容。如果是二十一世紀，「長」問一句「同志們辛苦了」，隊列答一句「為人民服務」，雲雲。

分列式，即諸軍列隊步操，依次通過閱兵台，接受檢閱。台上的「長」微笑揮手，台下的隊列高呼口號，雲雲。

參加閱兵的軒軍，共有：一個禮兵方隊，三十個步兵方隊，十個騎兵方隊，十個炮兵方隊。

禮兵方隊，橫十三人，縱十二人，旗手一人，護旗二人，共一百五十九人。

步兵方隊，橫二十五人，縱十四人，領隊二人。一個方隊三百五十二人，共一萬零五百六十人。

騎兵方隊，橫十二騎，縱十騎，領隊二騎。一個方隊一百二十二騎，共一千二百二十騎。

炮兵方隊，橫四門大炮，縱四門大炮，每門大炮前連彈葯車，由一匹駿馬牽引，馬上騎一位馭手；每個方隊領隊一騎。一個方隊十七騎、十六門大炮，共一百七十騎、一百六十門大炮。

總計：官兵一萬二千一百零九人，馬一千三百九十匹，大炮一百六十門。

除去駐防江蘇和遠征西北的，軒軍駐天津部隊近五萬。其中，單是參加征日的部隊，就遠遠過了受閱部隊的數目。不過，和在美國的那次慶功加狂歡性質的大閱兵不同，這次閱兵，更多的是「表演」的成分居多——「表演」給聖母皇太後一個人看。因此，必須精中選精。