「不錯！」

許庚身、郭嵩燾一齊點頭。

皇後和皇帝，雖為「敵體」，但有時候，也是要對皇帝下跪的。

就是說——

「各位看，」曹毓瑛說道，「這么著成不成？皇夫在御前，或者行軍禮，或者長揖為禮——如何？」

這個軍禮，指的是單膝下跪，舉手平胸的軍禮。

即是說，不雙膝下跪，不叩首。

許庚身立即桴鼓相應，「我看成！著軍裝的時候行軍禮，著朝服的時候長揖為禮！」

「嗯，」郭嵩燾說道，「一長揖折抵一跪，三跪九叩的時候，就三長揖好了！」

折抵？

嘿嘿，這個說法有趣。

皇夫對皇帝，或行軍禮，或長揖為禮，曹、許、郭三人，或者倡議，或者贊附，現在，只剩下文祥了。

雖無人直視文祥，但他能夠感覺得到，同事們的眼風，有意無意的就掃了過來，再沉默不語，就顯得很奇怪了。

可是，皇夫的禮儀，文祥的預案中，並沒有對皇帝「不跪」的選項，曹毓瑛的獻議，出乎他的意料。

面君不跪，那不成了——

這個方案，文祥是不贊成的，他不是一個肯做違心之語的人，一時之間，不知如何是好？——唉，就算反對，亦不知如何措辭？

正在壓力山大，關卓凡說話了：

「著軍服的時候，御前行軍禮，這是可以的，可是——」

頓了頓，「著朝服的時候，長揖為禮，這個就不合適了——君臣分際，輕忽不得，著朝服的時候，還是……嗯，跟大家伙兒一樣的好。」

「王爺，」曹毓瑛說道，「皇夫行軍禮也好，長揖為禮也好，皇帝都是安坐受禮，君臣分際，清清楚楚，哪里『輕忽』了？」

「是啊！」許庚身說道，「王爺，如果像你說的，『著軍服的時候，御前行軍禮；著朝服的時候，跟大家伙兒一樣』，那跟目下的情形，又有什么分別？咱們又何必坐在這兒，鄭重其事的議什么『皇夫的禮儀』？」

「王爺，」郭嵩燾說道，「我覺得，方才，博公有一句話，說的很有道理——『這可不是王爺一個人的事兒』。」

郭嵩燾引述文祥的話，或者並沒有特別針對他的意思，但客觀上，等於把他擺上了台，文祥不由大為尷尬，再也沉默不下去了，也顧不得關卓凡的推辭是不是惺惺作態，輕輕咳嗽了一聲，正要說話，關卓凡又一次先他一步開口了：

「要不這樣吧，明旨定規，皇夫面君之時，許著軍服——入直、覲見，許著軍常服；筵宴、典禮，許著軍禮服，如何？」

幾位大軍機略略一想，就明白關卓凡的用意了：但凡需要向皇帝行禮的場合，皇夫皆著軍服，則皇夫對皇帝，只行軍禮，這樣，就避開了著朝服之時，該長揖還是該叩首的問題了。

當然，這個「場合」，指的是正式的場合，不是寢宮之內，皇夫、皇帝小兩口關起門來的「場合」。

文祥不由大松了一口氣，趕忙說道：「這個好！皇夫是親貴之中的第一人，本該有以區別於普通親貴的……呃，這個……服御的！」

這個說法，不倫不類，實在不算文博川的正常水准。可是，他不能點明，關卓凡的「著軍服」，真實目的，其實是為避開長揖和叩首的爭議——而且，他也心知肚明，關卓凡之所以要用這個法子來避開這個爭議，是因為，自己的沉默，已經表示出對曹毓瑛的獻議不以為然的意思了。

倉促之間，文祥想不出更有力量的「贊附」的理由，就搬出了個「服御區別於普通親貴」的說法。

曹毓瑛未盡饜所欲，不過，這個方案，在禮儀上，間接的造成了皇夫不對皇帝「叩首」的格局，而且，人們也應該明白，此「逾格之恩」的真實用心，到底何在？

尊皇夫、抑皇帝的目的，也算是初步達成了。

還有，關卓凡既然這么說了，文祥也已經「贊附」了，這個事兒，基本就算定局了，曹毓瑛自己也曉得，這種事情，不能夠操之過急，不能夠一口吃成個胖子，於是點頭說道：「也好——不失為一個兩全其美的法子。」

許庚身、郭嵩燾亦無異議。

幾位大軍機，都沒有想到這么一個問題：如此一來，還有什么場合，「皇夫」是需要著朝服的呢？

入直、覲見、筵宴、典禮，都已排除在外……咳咳，剩下的，可真是「多乎哉，不多也」啦。

沒有一個人想到，這，其實正是關卓凡用心所在。

自此，皇夫、軒親王、輔政王——事實上的帝國第一人，就算是和朝服袍褂、翎頂輝煌說「再見」了。

意義何在？

意義在於——衣冠的改革，開始了！

在中國，衣冠的變化，具有極強的象征意義，有時候，衣冠的改革，較之某些觸及實質利益的改革，難度還要大。關卓凡通過這種方式，以自身為突破口，極自然的打開了衣冠革命的通路。

未來，請走好。

*(未完待續。)