在自己的「類似於君主的權力」徹底鞏固之前，關卓凡必得保證，老婆在皇帝的寶座上坐得穩穩當當的。

為此，兩宮皇太後的支持，便絕不可少了。

事實上，兩宮皇太後的背書，本就是洪緒皇帝孱弱的合法性的最主要來源。

三代以上，天下為天下人之天下；三代以下，天下為一家一姓之天下，皇權的傳承，前任的授受，永遠是後任的合法性的最關鍵因素，穆宗駕崩，擁有崇高威望的兩宮皇太後即為皇權之代表，如果沒有兩宮皇太後的支持和背書，關卓凡是絕無可能將自己老婆送上皇帝寶座的。

如果有朝一日兩宮皇太後後悔了，即便她們沒有明確撤回當初的支持，但只消露出一丁半點兒「悔不當初」的意思，一句、半句的透到外頭來，就不曉得生出多大的風波，給關卓凡和皇帝惹來多大的麻煩了！

還是那句話，在「類似於君主的權力」鞏固之前，「類似於君主的威望」養成之前，關卓凡必須確保，兩宮皇太後不會「悔不當初」。

第三，「大義名分」四字，在任何時代，都具有壓倒性的意義，人類社會文明程度愈高，這四個字的意義愈重大，忽視、蔑視這四個字的人，一定自速其敗，乃至自取滅亡，絕無例外。

一定要記住，關卓凡目下所處，為一八六八年之中國，此時空之一八六八年中國，自然已有大不同於彼時空之一八六八年中國，但是，「忠君」的觀念，此時此刻，兩個時空的中國，並無任何本質不同。

「忠君」，就是一八六八年中國的「大義名分」。

雖然前有洪楊的挑戰，但太平天國既已覆滅，在大多數中國人——包括士紳階級和普通百姓——的心目中，愛新覺羅氏高據金鑾寶座的合法性，便依舊是不容置疑的。

關卓凡穿越過來，不過短短八年時間，還沒有能力對這個「大義名分」做任何實質性的變易，非但如此，他還要拿這個「大義名分」以為己用，一面高舉「忠君」的大旗，以「旗手」自居，另一面，對一切質疑他的「旗手」地位的人，予以打壓——總之，都要承認我的老大的地位！

關卓凡所獲得的廣泛的支持，很大程度上，就是源於這個「旗手」的身份，他也一直大力維護和強調自己的這個身份，絕不授人以柄。

譬如，洪緒皇帝以皇女繼統承嗣，固然匪夷所思，然而，關卓凡綢繆經年，這次史無前例的皇權傳承，在程序上，嚴絲合縫，滴水不漏，沒有任何可以質疑的地方。

事實上，朝野上下，廟堂江湖，非公開場合下，對關某人的「弄權」之譏，並不鮮見；甚至，也不是沒有人目關某人為曹操、董卓的，可是，只要那層窗戶紙不捅破，「上頭」的你來我往，就可以當做「愛新覺羅鬧家務」，不關俺們的事兒。

如果那層窗戶紙捅破了，情形就大不一樣了！

本就對關卓凡心懷不滿、伺機而動的，不必說了；本來保持中立、隔岸觀火的，必有立場動搖、轉而站到關卓凡對立面者，且不會只是一個、兩個；甚至，就是關卓凡的嫡系里，也未必沒有舍他而去的。

或許會有人說：不怕，有軒軍呢！

呵呵。

這里，關卓凡想起了原時空溥儀老爸載灃說的一句話。

那是宣統元年的事情，慶王奕劻保徐世昌兼津浦路總辦，攝政王載灃同意了，可是，張之洞反對，說徐世昌「輿情不屬」，怕「激出變故」。

載灃回答，「不怕，有兵在！」

張大軍機一口老血噴了出來，病情就此急轉直下，終於不治。

兩年半之後，清帝遜位。

歷史上，相信暴力可以擺平一切的，可不止於載灃一人，他們的下場——

嘿嘿。

譬如，有位叫做董卓的。

董先生就是一位視「大義名分」如浮雲的，聽說，他老先生最後不但「懸首」，而且「燃臍」，為彼時中國的照明事業，做出了自己的貢獻。

關卓凡心說，董卓俺就不學了，俺還是循其他途徑為祖國做貢獻吧。

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