曹毓瑛沒有說話，只是看著文祥，微微頷首，做出凝神傾聽的樣子。

「這個想頭，」文祥繼續說道，「我本想直接向輔政王稟告的——」

頓了頓，「可是，我的身份……有些話，出諸我口，未必十分合適——」

曹毓瑛顯出訝異的樣子，「中堂此話怎講？中堂正色立朝，滿朝文武，輔政王第一個尊敬的，就是中堂！輔政王虛懷若谷，有什么話，中堂不能直接進言呢？」

文祥微微搖頭，「我的想頭，關乎統嗣——」

曹毓瑛目光微微一跳。

文祥看了曹毓瑛一眼，「不，你別誤會，我不是為了什么『仰賴乾綱獨斷、非人臣可置喙』那一套——天子無私事，統嗣關乎社稷存繼，為國朝第一事，你我身為朝廷重臣，豈可一默無言，無所獻替？」

「是——中堂請說。」

「我是旗人——這也罷了，關鍵是，我和愛新覺羅氏糾葛太深，統嗣之事，由我進言，實話實說，無私亦有私，未必能夠為輔政王信納。」

曹毓瑛真正意外了。

文祥這個說法，可是特別了！

包括統嗣之爭在內的最高權力之爭，一向被定性為「旗人鬧家務」甚或「愛新覺羅鬧家務」，這個說法，有兩大作用：

第一，既然是「鬧家務」，就無所謂對錯，八旗可藉此保持中立，既不必被迫「選邊兒站」，也沒有「選邊兒站」的理由，八旗的平衡和團結，由此可以得到保證。

譬如，祺祥政變，端華和肅順兩兄弟是鑲藍旗的，端華作為鄭親王，更是鑲藍旗的旗主，但是，在政變中，由始至終，鑲藍旗嚴守分際，沒有什么人站到他們旗主一邊兒，給「上頭」添亂。

第二，既然是「旗人鬧家務」，那么，就不干漢人的事情，漢員就應該置身事外——一這主要是為了杜絕外省實力督撫的介入和干涉。

「旗人鬧家務」的說法，始於祺祥政變，今上的承嗣繼統，更是將之發揚光大，而該說法的始作俑者，正是眼前的這位文中堂——祺祥政變的主要策劃人，目下，你說什么「我是旗人」、「我和愛新覺羅氏糾葛太深」、「統嗣之事，由我進言，無私亦有私」，言下之意，豈非說，「統嗣之事」，要由我這個漢員來進言？

怎么？要打倒昨日之我了？

再者說了，我和愛新覺羅氏的糾葛，也挺深的嘛……

不對！

曹毓瑛心中一動，腦中電光一閃：若說「糾葛」，我和愛新覺羅氏的「糾葛」，已經是以前的事情了；目下，我和關氏的「糾葛」，早就遠遠超過了和愛新覺羅氏的「糾葛」！

則文祥此說，其實無關旗漢，而是含蓄的表示：「尊敬」歸「尊敬」，但是，自己實在不是輔政王最心腹、最信任的人，在統嗣問題上，自己甚至一度站到了輔政王的對立面，以統嗣進言，如何能夠免於為愛新覺羅氏說話的嫌疑？如何不「無私亦有私」？不管說的有沒有道理，如何可能得到輔政王的「信納」？

那么，誰才是輔政王「最心腹」、「最信任」的人呢？

不消說，就是你曹琢如呀！

曹毓瑛暗叫慚愧：何以念不及此？

當下庄容說道：「中堂過慮了！不過，中堂說的極對，統嗣系社稷存繼之重，『國朝第一事』一說，貼切不過！嗯，中堂有何見教，請道其詳。」

「好！那我就有什么說什么了！」

頓了頓，文祥說道，「我以為，本朝不立太子的規矩，該改一改了！」

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